ΗΡΘΑΝ ΤΑ ΒΡΑΒΕΙΑ CHRISTOFIAS-WATCH 2009!

Πέμπτη, 31 Δεκεμβρίου 2009


Η Επιτροπή (μιμούμενη την εφημερίδα του φίλου μας του Β. Φτωχόπουλου "ΕΝΩΣΙΣ", καθότι τα βραβεία είναι δική του πατέντα), δίνει σήμερα τα δικά της βραβεία και αποχαιρετά το 2009, με το δικό της τρόπο.

Θα τα πούμε από εβδομάδας. Καλή χρονιά σε όλους και ευχόμαστε για το 2010, μια ελεύθερη Κύπρο, χωρίς Αττίλες, χωρίς έποικους, χωρίς εκτοπισμένους, χωρίς φυλετικούς γεωγραφικούς διαχωρισμούς.

Επιτροπή για την Αποκατάσταση της Δημοκρατίας στην Κύπρο

(Ευχαριστούμε τους Ρήγα-Πλαστήρα για κάποιες εισηγήσεις τους)



ΒΡΑΒΕΙΑ ΤΗΣ ΧΡΟΝΙΑΣ 2009


«1984» της χρονιάς: Ανδρέας Δημητρίου

Έπαινος: Άντρος Κυπριανού

Οργουελιανό βραβείο «Η Άγνοια είναι Δύναμις» της χρονιάς
Απονέμεται ταυτόχρονα σε μια Ελληνική και μια Τουρκική εφημερίδα:
Χαραυγή και Αλήθεια
Σημείωση: Δεν υπήρξαν Ελληνικές συμμετοχές.


Ναπολεόντειο Βραβείο «Φάρμα των Ζώων» της χρονιάς
Το βραβείο αυτό δόθηκε αρχικά στον Ευέλικτο. Στη συνέχεια αποσύρθηκε η βράβευση αφού ο Ευέλικτος δεν πληρούσε τα κριτήρια. Ως γνωστόν δεν έχει λάβει ποτέ του μέρος σε εξέγερση.

Βραβείο «Ναπολεόντειο Σύνδρομο» της χρονιάς
Δημήτρης Χριστόφιας
Έπαινος: Σταύρος Ευαγόρου-Χρήστος Στυλιανίδης

«Γκλομπ» της χρονιάς
Ανδρέας Δημητρίου
Έπαινος: Άντρος Κυπριανού


Βραβείο «Είπαν να καλλικώσουν τους αππάρους» της χρονιάς
Τουμάζος Τσιελεπής
Έπαινος: Μιχάλης Μιχαήλ


Βραβείο «Sacré-Coeur - Καρδιά των Εποίκων» της χρονιάς
Καίτη Κληρίδου
Έπαινος: strovoliotis
Μικρός έπαινος: Γ.Ιορδάνου

Εποικ-Lover της χρονιάς (εδώ είχαμε συνωστισμό)
Καίτη Κληρίδου, Δ. Χριστόφιας, Ντερβίς Έρογλου, strovoliotis
Έπαινος: Γ. Ιορδάνου


Βραβείο «50,000 έποικοι» της χρονιάς
Δημήτρης Χριστόφιας

«Εκ περιτροπής Προεδρία» της χρονιάς
Δημήτρης Χριστόφιας

Αχάριστος της χρονιάς
Δημήτρης Χριστόφιας

Καρικατούρα της χρονιάς
Δημήτρης Χριστόφιας

Ρουφιάνος της χρονιάς
Μάριος Κάρογιαν

Καρουφιάνος της χρονιάς
Φώτης Φωτίου

Κινητό θράσος της χρονιάς
Μάριος Κάρογιαν

Ριάλιτι σιόου της χρονιάς
Μάριος Κάρογιαν

Νενέκος της χρονιάς
Νίκος Αναστασιάδης

Έπαινος: Πραξούλλα Αντωνιάδου

Κωστακόμπλεξ της χρονιάς
Κώστας Κωνσταντίνου
Έπαινος: Anef_Oriwn

Μακάριος Δρουσιώτης της χρονιάς
Μαγάριος Δρουσιώτης

Μαγάριος Δρουσιώτης της χρονιάς:
Μακάριος Δρουσιώτης
Έπαινος: Κώστας Κωνσταντίνου

Γανυμήδης της χρονιάς
Μαγάριος Δρουσιώτης


O Anef_Oriwn επιδυκνείει ένα από τα βραβεία του!

Ρατσιστοφασίστας της χρονιάς:
Γρηγόρης Φωτεινός
Έπαινος: Anef_Oriwn

Φασιστικό κόμμα της χρονιάς
ΑΚΕΛ
Έπαινος: ΕΛΑΜ-ΦΑΣΙ.Κ.Κ.

Μουτζαχίντ της χρονιάς:
Μεχμέτ Αλί Ταλάτ

Λεβέντες της χρονιάς:
Μέτωπο Ηνωμένου Βασιλείου, Κύπριοι μοτοσικλετιστές

Ψυχάρα της χρονιάς: Αναστασία Παπαδοπούλου


Φαντασιόπληκτος της χρονιάς:
Μιχάλης Μιχαήλ
Έπαινος: Άντρος Κυπριανού

Βόθρος της χρονιάς: Κωστακόμπλεξ

Κουράδα της χρονιάς: Μαγάριος Δρουσιώτης – Λούκας Χαραλάμπους

ΔΗΣΑΚΕΛικός της χρονιάς: Σωκράτης Χάσικος
Βραβείο: Anef_Oriwn

Αλλοπρόσαλλος της χρονιάς: Γιώργος Πήττας

Καλό παιδί της χρονιάς: Μαρίνος Κλεάνθους

«Να γίνει όμως πιο ξεκάθαρος»: Μαρίνος Κλεάνθους

Βασιλιάς των σχολίων: Ρήγας
Έπαινος: Πλαστήρας-Bobby Sands

Γυναίκα με cohοnes της χρονιάς: Πάολα

Ανώμαλος σχολιαστής της χρονιάς: Σαρτανάκκας

Anthropovristum της χρονιάς: Aceras anthropophorum


Στη φωτογραφία ο Αδόλφος και ένας συνεργάτης του ανοίγουν το φάκελο για το βραβείο "Ες Ες της χρονιάς"


Ναζί της χρονιάς: Lexipenitas

Αδόλφος της χρονιάς: Nazipenitas

Ες Ες του διαδικτύου της χρονιάς: Nazipenitas

Ακελορατσιστής της χρονιάς: Anef_Oriwn

Γλυκό καρυδάκι της χρονιάς: Anef_Oriwn

Γλυκό βαζανάκι της χρονιάς: Aslan

Turkish delight της χρονιάς: Ahmet_Oriwn

Eξυπνάκιας της χρονιάς: Ιοσίλιος
Έπαινος: Ερμόλαος-Αγαθοκλής

Εδεκίτης της χρονιάς: Παλιός Εδεκκίτης
Έπαινος: ΕΔΕΚ Η.Β., Αγονάτιστος Σοσιαλιστής

Αγέραστος αγωνιστής της χρονιάς: Βάσος Λυσσαρίδης

Χριστοφάκι της ΕΔΕΚ της χρονιάς: Μάριος Χαννίδης
Έπαινος: Κατερίνα Μελισσηνού – Γ.Ιορδάνου

Πάπας της χρονιάς: Νεοκλής Συλικιώτης

Ζαομουνταρισμένος της χρονιάς: Νεοκλής Συλικιώτης

Χώρκατος της χρονιάς: Νεοκλής Συλικιώτης

Βοσκός της χρονιάς: Νεοκλής Συλικιώτης

Lexipenitas της χρονιάς: Nazipenitas

«Δίκαιη κοινωνία» της χρονιάς
(χωρίς ανθυποφήφιο) Μιλτιάδης Νεοφύτου, πρόεδρος του σωματείου ΟΜΟΝΟΙΑ Λευκωσίας.


«Έλληνες και Τούρκοι Εργάτες Ενωμένοι» της χρονιάς

Καταρρίππτοντας τους μύθους που λένε ότι Κύπρος είναι μόνο η Λευκωσία, το βραβείο αυτό απονέμεται στην «Πλατφόρμα του ΝΑΙ» στην Λεμεσό. Εκ μέρους της πλατφόρμας, το βραβείο θα παραλάβει ο Άκης Λόρδος.
Σημ. Επιτροπής: Η ένσταση του Χρήστου Πουργουρίδη απορρίφθηκε, εφόσον δεν πληρεί τα κριτήρια αφού δεν είναι εργάτης. Ως γνωστόν ο κ. Πουργουρίδης είναι αγρότης.


«Turks since 1948» της χρονιάς
Απονέμεται στο σωματείο ΟΜΟΝΙΑ Lefkosa


«Γλυκό καρυδάκι στους πραξικοπηματίες» της χρονιάς

ΑΚΕΛ (Η φωτογραφία απονομής θα αναρτηθεί στο σωματείο ΟΜΟΝΟΙΑ Λευκωσίας, δίπλα στην φωτογραφία του Ασλανίδη, υπουργού αθλητισμού της χούντας)

Εκκρεμεί έφεση του Τάκη Χατζηδημητρίου, ο οποίος αποφάσισε 30 χρόνια μετά να ανοίξει την φίζα του στο ξένο ιμπεριαλισμό και στους διώκτες της ΕΔΕΚ.

Βραβείο «Γιώργος Ιακώβου» της χρονιάς
Μάρκος Κυπριανού

Ανάξιος απόγονος της χρονιάς:
Μάρκος Κυπριανού

Βραβείο «Αθηνά Κυριακίδου» της χρονιάς
(Απονέμεται σε χριστοφάκια που έχουν επιδείξει υπέρμετρο ζήλο.)
Μάριος Καρογιάν
Έπαινος: Μάρκος Κυπριανού


Βραβείο «Βολκάν» της χρονιάς
Απονέμεται στην εφημερίδα Yeni-Politi
Έπαινος στην εφημερίδα Αλήθεια


Βραβείο «Μπαϊράκ» της χρονιάς
Απονέμεται στο Ραδιοφωνικό Ίδρυμα Κύπρου για την εκπομπή της Ειρήνης Χαραλαμπίδου.
Έπαινος στο ραδιοφωνικό κανάλι Άστρα

Βραβείο «Στην Κύπρο ό,τι δηλώσεις είσαι» της χρονιάς
Απονέμεται στον Τουμάζο Τσιελεπής
Δεύτερο βραβείο: Μιχάλης Μιχαήλ
Έπαινος: Νίκος Τριμικλινιώτης


Βραβείο: «Μουτζαχεντίν» της χρονιάς
Από κοινού στους Μεχμέτ Αλί Ταλάτ και Μακάριο Δρουσιώτη
Έπαινος: Σωκράτης Χάσικος

Βραβείο «Τουρκοκύπριος» της χρονιάς:
Απονέμεται στον Μίχο Παπαπέτρου
Έπαινος: Κώστας Θεμιστοκλέους


Έξαλλα πανηγυρίζει τα δικά του βραβεία ο Άντρος Κυπριανού, οραματιζόμενος τη "φυσική εξόντωση" του christofias-watch

«Ρόζ αριστερά» της χρονιάς:
Απονέμεται στο Ανορθωτικό Κόμμα Εργαζομένου Λαού


«Πε αλλό’ναν» της χρονιάς:
Φοιτητική παράταξη Προοδευτική για το ανέκδοτο «..με το ΑΚΕΛ, αντίσταση και πάλι.»

Γύπας της χρονιάς:
Από κοινού στους Μιχάλη Μιχαήλ (ASTRA) και Κώστα Κωνσταντίνου (εφημερίδα Yeni-Politi).

Βραβείο «Αρχιμήδης - Νόμος των Συγκοινωνούντων Αγγείων» της χρονιάς

Βρεττανική Ύπατη Αρμοστεία, Ελληνικό Εμπορικό Επιμελητήριο, Τουρκικό Εμπορικό Επιμελητήριο, Αμερικάνικη πρεσβεία, πρεσβεία της Σλοβακίας, ΑΚΕΛ, το ΔΗΣΥ, Εόκα-Β και Χούντα των Αθηνών. Εκ μέρους όλων, θα παραλάβει το βραβείο ο κ. Χρήστος Πουργουρίδης.


«Σέρλοκ Χόλμς» της χρονιάς
(Ως ένδειξη εκτίμησης των προσπαθειών όσων δουλεύουν ακατάπαυστα να λύσουν το μυστήριο εξαφάνισης της σορού του αείμνηστου Τάσου Παπαδόπουλου)

Το βραβείο απονέμεται στον υπουργό εσσωτερικών Νεοκλή Συλικιώτη που από την πρώτη στιγμή έλυσε το μυστήριο με δηλώσεις στα τοπικά και διεθνή ΜΜΕ. Bravo Neoklis.
Έπαινος: Αρχηγός Αστυνομικής Δύναμης Κύπρου για την εις βάθος έρευνα στην οικία του Τάσου Παπαδόπουλου.

Κουλτουριάρικη σοβαροφάνεια της χρονιάς:
Απονέμεται (χωρίς ανθυποψήφιο) στον Γιώργο Πήττα

Επιστημονική σοβαροφάνεια της χρονιάς:
Απονέμεται (χωρίς ανθυποψήφιο) στον Νίκο Τριμικλινιώτη
Σημ. Επιτροπής: Εκκρεμεί ένσταση του Μιχάλη Μιχαήλ ο οποίος διεκδικεί το βραβείο.


Βραβείο «Ιντέλλιτζενς σέρβις» της χρονιάς:
Καταρρίπτοντας την προπαγάνδα που ισχυρίζεται ότι καταδιώκουμε την εφημερίδα «Χαραυγή», αποφασίσαμε να καθιερώσουμε ένα βραβείο το οποίο θα απονέμεται σε επιφανείς αρθρογράφους της συγκεκριμένης εφημερίδας.
Το βραβείο απονέμεται στον Γκόρντον Μπράουν

Σημ. Επιτροπής:

Με την ανακοίνωση για το συγκεκριμένο βραβείο κατά την διάρκεια της σεμνής τελετής που είχαμε στα γραφεία μας, εμφανίστηκε ένα ζευγάρι Τούρκων, οι οποίοι μας συστήθηκαν ως κ. Μπουλούκπασις και κ. Αϊσιέ, έποικοι από το ανάθεμα. Στη συνέχεια ανέγνωσαν κείμενο εκ μέρους του κ. Μπράουν. Στο κείμενο αναφερόταν ότι ο κ. Μπράουν αρνείται το βραβείο ως ένδειξη διαμαρτυρίας για την στάση που κρατούμε απέναντι στους έποικους.


Βραβείο Πελλόμασκα της χρονιάς
Απονέμεται στον Τουμάζο Τσελεπή που ντύνεται νομικός ολόχρονα.
Έπαινος: Μιχάλης Μιχαήλ, που ντύνεται ιστορικός-ερευνητής ολόχρονα.


Γιουσουφάκι της χρονιάς

Λόγω της φύσης του συγκεριμένου βραβείου και με τον κίνδυνο να χαρακτηριστούμε ‘ρατσιστές’, αποφασίσαμε να απονείμουμε ένα βραβείο αποκλειστικά για μέλη της Ελληνικής κοινότητας που έχουν δείξει υπέρμετρο ζήλο να ικανοποιήσουν όλες ανεξαιρέτως τις ορέξεις του Τούρκικου κατοχικού καθεστώτος
Το βραβείο απονέμεται στον Άνευ Ορίων
Έπαινος: Τόνυ -Night Eagle- Αγγαστινιώτης

Σημ. Επιτροπής:
[1] Εκκρεμεί ένσταση του Μακάριου Δρουσιώτη ο οποίος διεκδικεί το βραβείο έχοντας παραδώσει στοιχεία στην επιτροπή βραβείων της Επιτροπής που αποδεικνύουν -κατά την εκτίμηση του- ότι ο Άνευ Ορίων δεν πληρεί τα κριτήρια συμμετοχής.

[2] Εκκρεμεί επίσης ένσταση του Χρήστου Πουργουρίδη που επίσης διεκδικεί το βραβείο και ο οποίος έχει παραδώσει στην επιτροπή βραβείων επιπλέον δικαιολογητικά στοιχεία για την υποψηφιότητα του με το αίτημα ότι είναι πολύ μεγαλύτερο γιουσουφάκι απ’ότι τον έχει εκτιμήσει η επιτροπή.


Σφογγοκωλάριος της χρονιάς
Απονέμεται σε άτομα απροσδιορίστου καταγωγής που έχουν δείξει υπέρμετρο ζήλο να ικανοποιήσουν όλες ανεξαιρέτως τις ορέξεις του Τούρκικου κατοχικού καθεστώτος.
Το βραβείο απονέμεται στον Μακάριο Δρουσιώτη
Σημ. Επιτροπής: Πρόκειται για ομόφωνη απόφαση της επιτροπής βραβείων.
Έπαινος: Φάνος Δρουσιώτης


Αναστασιαδούιν της χρονιάς: Νίκος Τορναρίτης

Βόρτος της χρονιάς: Αλέκος Μαρκίδης. Έπαινος απονέμεται και στον Θεόδωρο Πάγκαλο.

Τούρκος της χρονιάς: Χρίστος Πουργουρίδης

Γόης της χρονιάς: Χρήστος Στυλιανίδης

Αχώνευτος ΔΗΣΑΚΕΛΙΚΟΣ της χρονιάς: Σωκράτης Χάσικος

Αγράμματος της χρονιάς: Τουμάζος Τσελεπής

Αποικιοκράτης της χρονιάς: Δημήτρης Χριστόφιας

Looser της χρονιάς: Ντόρα Μπακογιάννη

Συναγερμικός Αδόλφος της χρονιάς: Νίκος Αναστασιάδης

Χανούμισσα της χρονιάς: Άννα Διαμαντοπούλου. Έπαινος απονέμεται στις κυρίες Θάλεια Δραγώνα και Άννα Φραγκουδάκη.

Κάρογιαν της χρονιάς: Μάριος

Γάρογιαν της χρονιάς: Μάριος

Ξυμαρόσιυλλος της χρονιάς: Αλεξάντερ Ντάουνερ. Εύφημος μνεία απονέμεται στον Πήτερ Μίλλετ.

Νομπελίστας της χρονιάς: Μπάρακ Ομπάμα, Μπουλέντ Ετζεβίτ

Γόης της χρονιάς: Σύλβιο Μπερλουσκόνι

Χριστοφκιούιν της χρονιάς: Άντρος Κυπριανού

Φαρσόκκελος της χρονιάς: Μεχμέτ Αλί Ταλάτ

Αχώνευτη της χρονιάς: Ειρήνη Χαραλαμπίδου

Λινοπάμπακος της χρονιάς: Μάρκος Κυπριανού

His Excellency της χρονιάς: M.A. Talat

Οδόφραγμα της χρονιάς: Λιμνίτης

Κανάλι της χρονιάς: ΜΠΑΙΡΙΚ

Top model της χρονιάς: Ερατώ Κοζάκου Μαρκουλλή

Σαντανωμένος της χρονιάς: Φώτης Φωτίου

«Έκατσες πάνω» της χρονιάς: Γιωργάκης Παπανδρέου

Κακομοίρης της χρονιάς: Τάκης Χατζηδημητρίου

Νεοφανής εποικοφάγος της χρονιάς: Τάκης Χατζηγεωργίου άλλως Χατζηάστρας

Λεβέντης της χρονιάς: Βάσος Λυσσαρίδης

«Κανόνισε γιάνε γλήορα» της χρονιάς: Νίκος Κουτσού

Τρομοκράτες της χρονιάς: Ρήγας, Πλαστήρας, ΕΟΚΑ, ΙΡΑ, Bobby Sands, Εφημερίδα Ένωσις, Εφημερίδα Ποντίκι, ιστολόγιο Christofias - Watch και λοιποί ανεξάρτητοι bloggers που διαφωνούν με την πολιτική του Ευέλικτου και του ΔΗΣΑΚΕΛ.

Συνταγματάρχης Παπαδόπουλος της Χρονιάς: Ναζιπένητας

Ταγματασφαλίτες της χρονιάς: nenekia.com

Γερμανοτσολιάδες της χρονιάς: ΕΔΟΝ
Έπαινος: ΕΛΑΜ

Ραούφ Ντενκτάς της χρονιάς: Λουκάς Χαραλάμπους, Έπαινος: Σωτήρης Κάττος
Μικρός έπαινος: Μεχμέτ Αλί Ταλάτ

Ντενκτάς-wannabe της χρονιάς: Νίκος Ρολάνδης, Έπαινος: Αλέκος Μαρκίδης, κουφεττούες: Χαμπής Κιατίπης

Aουγκούστο της χρονιάς: Lexipinochet

Ρατσιστής της χρονιάς: Δώρος Πολυκάρπου, έπαινος: ΕΛΑΜ, μικρός έπαινος: οι λοστοί, τα κοντάρια και οι σιδερογροθιές του ΚΙΣΕΛΑΜ

Και τώρα το βραβείο που όλοι περιμένατε:

Βραβείο «Αλητείας, Κακίας, Εμπάθειας και Λαϊκισμού (Α.Κ.Ε.Λ)» της χρονιάς
Απονέμεται χωρίς ανθυποψήφιο στον Τουμάζο Τσελεπή.

ΚΑΛΗ ΝΕΑ ΧΡΟΝΙΑ ΣΕ ΟΛΟΥΣ!

ΝΑ ΣΚΑΣΟΥΜΕ ΟΣΟΙ ΔΙΑΦΩΝΟΥΜΕ ΛΕΕΙ Ο ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΔΗΣ

Τετάρτη, 30 Δεκεμβρίου 2009

Χριστόφιας: Ευκαριστώ Νίκο μου που με στηρίζεις
να απεγκλωβιστώ
που τούντους απορριπτικούς!


Δεν μας ξάφνιασε ποτέ η προβολή 365 ημέρες τον χρόνο του Χριστόφια στα πρωτοσέλιδα της ΑΚΕΛικής προπαγανδιστικής φυλλάδας. Στο χτεσινό πρωτοσέλιδο όμως μπορούσαμε να απολαύσουμε ολόκληρο το ΔΗΣΑΚΕΛ στο πρωτοσέλιδο. Είναι καιρός να αποκαλυφτεί ο κρυφός έρωτας που κρατάει χρόνια μεταξύ ηγεσιών του ΔΗΣΥ που στέγασε τους πραξικοπηματίες και του τάχα αντιστασιακού ΑΚΕΛ με στόχο την αποδοχή των τετελεσμένων του πραξικοπήματος και της εισβολής.

Στα τόσα χρόνια που παρακολουθούμε την αριστερά στον κόσμο, νομίσαμε ότι η αριστερά δεν ταυτίζεται με την αποδοχή των τετελεσμένων ενός εγκλήματος. Αλλά αυτά δεν ισχύουν στην Κύπρο! Μπορεί να ακούμε κάποτε
«εμπρός λαέ μη σκύβεις το κεφάλι, με την αριστερά αντίσταση και πάλι», αλλά σκάζουμε στα γέλια! Ποια αντίσταση ρε κοπέλια; Η μεγάλη αντίστασή σας είναι η συμμαχία με τον ΔΗΣΥ για να μας επιβάλετε τα αποτελέσματα του δίδυμου εγκλήματος (όπως λέτε σε κάθε ευκαιρία) μέσω μιας ρατσιστοφασιστικής «λύσης» του απαρχάιντ των φυλετικών ζωνών;

Αναστασιάδης: Μπράβο Χριστόφκια μου!
Με την «κοινή βάση λύσης» μας εν να μείνει για πάντα η σημαία πάνω
στο βουνόν του Τουρκικού Συνιστώντος Κρατιδίου!

Να σπάσουν οι απορριπτικοί τζαι ο Φιλελεύθερος!


Λοιπόν, χτες 29/12/2009 η Χαραυγή πρόβαλε τον μοναδικό σύμμαχο του Χριστόφια στην πολιτική των άνευ όρων υποχωρήσεων του στο Κυπριακό. Ο Nick Anastasiadis μας δασκάλεψε να μην εκφράζουμε πολυφωνία όσον αφορά το Κυπριακό γιατί έτσι βλάπτουμε την πατρίδα μας! Στην ουσία εκείνο που Nick και Τζίμης θέλουν είναι να πάψουν να εκφράζονται διαφωνίες σε ό,τι αποφασίζουν να παραχωρήσουν στους Τούρκους (φυλετικές ζώνες, 50.000 έποικοι, εκ περιτροπής προεδρία, σταθμισμένη ψήφος).

Αλλά ας θυμηθούμε τι έπραξε ο Αναστασιάδης για την ενότητα του εσωτερικού μετώπου: Αφού
υπερασπίστηκε με λύσσα το Σχέδιο Ανάν, σπρώχνοντας 25% του κυπριακού λαού στο ΝΑΙ και διασπάζοντας την επιθυμία μας για μια σωστή λύση, προχώρησε στην καταγγελία της Κύπρου στην Ε.Ε. για αντιδημοκρατικές διαδικασίες και τελικά πολέμησε με ανεπιείκεια μέχρι τον θάνατό του τον τέως πρόεδρο Παπαδόπουλο. Στήριξε την «ενότητα» με την απουσία του από το 1ο ετήσιο μνημόσυνο του τέως προέδρου της Δημοκρατίας. Για να υπερασπίσει την πολυπόθητη ενότητα, δίχασε το κόμμα του, έκλεισε τ' αυτιά στη βάση του κόμματός του (60% του ΟΧΙ), μετά έδιωξε τα βασικά στελέχη που διαφωνούσαν, ενώ συνεχίζει να μάχεται υπόγεια για την πολιτική εξαφάνιση όσων έμειναν (θυμηθείτε τον υπόγειο πόλεμο στη Θεοχάρους στις Ευρωεκλογές).

Φυσικά στις δηλώσεις του παραδέχεται ότι υπάρχουν διαφωνίες, πάντοτε υπήρχαν διαφωνίες. Άρα η εντολή «δεν επιτρέπεται η πολυφωνία» πώς να ερμηνευτεί;
Να σκάσουν οι μικροί να ακουστεί ο μεγάλος ΔΗΣΑΚΕΛ;

Γρουστόφκιας, must be more flexible.
Γρουστόφκιας, must κάμει κόμμα ένα με Αναστασιάδη
για να στηρίξει γκοινή βάση λύσης!


Ξεχνούμε πάντοτε μια βασική παράμετρο: Το 2004 απορρίφτηκε ένα Σχέδιο που περιλάμβανε και τις κατά καιρούς υποχωρήσεις της δικής μας πλευράς. Απορρίφτηκε και όλοι είπαν ότι πήγε στον κάλαθο των αχρήστων και στο νεκτροταφείο. Την επομένη όμως το ΔΗΣΑΚΕΛ αποφάσισε ότι πρέπει να επαναφερθούν οι πρόνοιές τους και οι υποχωρήσεις μας ισχύουν διά παντός! Η λαϊκή εντολή του 76% ακυρώθηκε.

Στην παγίδα του ΔΗΣΑΚΕΛ έπεσαν δυστυχώς και όλοι οι άλλοι, οι οποίοι δεν απεγκλωβίστηκαν από το παρελθόν. Επανέλαβαν την προσήλωσή τους στη Δ.Δ.Ο. αλλά τουλάχιστον μας τόνισαν ότι
την εννοούν με σωστό περιεχόμενο, δηλαδή με σεβασμό των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων και των Ευρωπαϊκών αρχών. Μας το επανέλαβαν, ότι το περιεχόμενο είναι η ουσία και όχι ο τίτλος. Αντίθετα, ο Χριστοφύρερ μάς είπε ότι στηρίζει τη Δ.Δ.Ο. με «ό,τι αυτή συνεπάγεται»!

Η διάσταση υπάρχει στην ερμηνεία της Δ.Δ.Ο. και κάποιοι προσπαθούν να μας την παρουσίασουν ως ασήμαντες λεπτομέρειες.
Η τρανή «κοινή βάση λύσης» (που δεν έχει αλλάξει ποτέ κατά τον Αναστασιάδη) είναι η Ομοσπονδία όπως την εννοεί ο Ταλάτ, ο Ντενκτάς, ο Χριστόφιας, η ΕΔΕΚ και το ΔΗΚΟ ή όπως την υπέγραψε ο Μακάριος; Οι υποχωρήσεις του Χριστόφια πού εντάσσονται; Αποτελούν μέρος της βάσης ή συμπλήρωμα; Οι συγκυβερνώντες ΔΗΚΟ και ΕΔΕΚ θεωρούν ότι οι υποχωρήσεις Χριστόφια ανατρέπουν την ουσία της βάσης λύσης. Οι διαφωνίες τους είναι εκεί και προέρχονται από τις αθετήσεις των δεσμεύσεων του Χριστόφια προς τους συνεργάτες του!

Στηρίζουμε γκι εμείς τη βάση λύσης Γρουστόφκια-Ανάν-Αναστασιάντις!
Όσοι ντιαφωνούν ντεν τέλουν λύση Κιμπριστανικού!


Τι ζητά τελικά ο Αναστασιάδης; Να στηρίξουμε τον Χριστόφια ό,τι κι αν κάνει, ό,τι κι αν λέει, όσο κι αν υποχωρεί; Μας είπε ότι δεν μπορεί να αλλάξει η «βάση λύσης» όπως αυτή έγινε αποδεκτή πριν χρόνια, αλλά δεν έχει κανένα πρόβλημα να συνεχίζονται οι υποχωρήσεις μας στα Ανθρώπινα Δικαιώματα των Ελλήνων Κυπρίων! Αυτές οι υποχωρήσεις δεν παραμορφώνουν την «κοινή βάση λύσης»;

Συμπλήρωσε ακόμη στη χθεσινή Χαραυγή ότι «οι εντατικές συνομιλίες έπρεπε να άρχιζαν τον Σεπτέμβριο και όχι τώρα».
Αυτή είναι η «αυστηρή και δίκαιη κριτική» του ΔΗΣΥ που σπρώχνει τον Χριστόφια σε περισσότερα λάθη και υποχωρήσεις! Δυστυχώς αυτή τη στάση εξυπηρετεί τον Χριστόφια. Αφού το μεγαλύτερο κόμμα αποδέχεται περισσότερες υποχωρήσεις από όσες έκανα, τότε μπορώ να ενεργώ ανεξέλεγκτα! Δυστυχώς, μέσα στον λαό υπάρχουν κάποιοι ειλικρινείς εθνικόφρονες που ακόμη ελπίζουν ότι ο Αναστασιάδης θα φύγει από το κόμμα τους και αυτό θα ξαναβρεί την πατριωτική του φωνή. Κρίμα που άτομα που με αξιοπρέπεια «προτιμούν τον Ζάλογγο από το χαρέμι» ακόμη ρίχνουν νερό και ψήφους στον μύλο του Αναστασιάδη. Κρίμα που υπάρχουν ακόμη κάποιοι ειλικρινείς αριστεροί που πιστεύουν ότι το ΑΚΕΛ είναι αριστερό και η αριστερά σημαίνει αντίσταση σε κάθε αδικία και αγώνας και πάλη. Κρίμα!

ΑΡΚΑΣ για το christofias-watch

Συνέντευξη του Δ. Παπαδάκη της ΕΔΕΚ στο christofias-watch

Τρίτη, 29 Δεκεμβρίου 2009

Φωτογραφία του Δ. Παπαδάκη με τον Πρόεδρο της ΕΔΕΚ Γ. Ομήρου, σε σύσκεψη. Η προετοιμαζόμενη έξοδος είναι συμβολική.


"Είναι σαφές ότι έχουν αθετηθεί δεσμεύσεις του κύριου Χριστόφια προς την ΕΔΕΚ."

"Για ποία ΔΔΟ θα ενημερώσουν; Γι’ αυτή που μας έφεραν με το Σχέδιο Ανάν και απορρίψαμε;"

"Η ΕΔΕΚ έχει ιστορία αγώνων και αίματος σε αυτό τον τόπο και ΔΕΝ πρόκειται να επιτρέψει να σπιλωθεί σε καμία περίπτωση. Τα πάντα προσμετρούνται για την παραμονή ή όχι στην κυβέρνηση."

"Ο κύριος Τσιελεπής δεν έχει το πολιτικό ανάστημα για να ειρωνεύεται κατά τέτοιο τρόπο την πιο αγνή και πατριωτική φυσιογνωμία του τόπου μας το Βάσο Λυσσαρίδη."

"Προφανώς η ΕΔΕΚ και η κυβέρνηση Χριστόφια δεν έχουν την ίδια αντίληψη για το τι είναι Διζωνική Δικοινοτική Ομοσπονδία"

"Εάν οποιοσδήποτε νιώθει ότι οι αγώνες του γι΄ αυτόν τον τόπο μπορούν να συγκριθούν με τους αγώνες του Βάσου Λυσσαρίδη ας το πει δημόσια και νομίζω ότι θα γελοιοποιηθεί."



Η Επιτροπή για την Αποκατάσταση της Δημοκρατίας στην Κύπρο, έχει την τιμή να φιλοξενεί στο christofias-watch, το συναγωνιστή της ΕΔΕΚ Δ. Παπαδάκη. Γνωστό για τις αντικατοχικές του ευαισθησίες και για το λυσσαριδικό του πνεύμα. Ο Δ. Παπαδάκης δε χαρίζεται στο καθεστώς Χριστόφια και δε μασά τα λόγια του. Ακολουθεί η πολύ ενδιαφέρουσα συνέντευξή του.


1) κ. Παπαδάκη να σας ευχαριστήσουμε για τη συνέντευξη. 1η ερώτηση: Πάμε για νέο δημοψήφισμα νομίζετε;


Θα είναι καταστροφικό να πάμε σε δημοψήφισμα από τη στιγμή που οι Τουρκικές θέσεις παραμένουν αμετακίνητες επί της ουσίας και προκλητικές προς ολόκληρη την διεθνή κοινότητα. Η επικοινωνιακή στρατηγική της Άγκυρας δυστυχώς κερδίζει έδαφος με τη δική μας στάση που δέν αποκαλύπτει την ουσία των προτάσεων της. Ένα δημοψήφισμα που θα περιέχει προτάσεις για εκ περιτροπής προεδρία ,στάθμιση ψήφου έποικοι κτλ, ΔΕΝ γίνονται αποδεκτά από τους ε/κ (ορθά) και θα φτάσουμε στο σημείο να απορρίψουμε προτάσεις που έκανε η δική μας πλευρά. Έτσι θα φτάσουμε πιο κοντά στη διχοτόμηση.

2) Πως σχολιάζετε την εκστρατεία της κυβέρνησης για διαφώτιση της κοινής γνώμης για τη ΔΔΟ;

Για ποία ΔΔΟ θα ενημερώσουν; Γι’ αυτή που μας έφεραν με το Σχέδιο Ανάν και απορρίψαμε; Ο καθένας μας την ερμηνεύει όπως θέλει. Ας βρούμε μια λύση που θα είναι ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΗ και ας την λένε όπως θέλουν. Το περιεχόμενο έχει σημασία.

3) Εσείς και η κυβέρνηση Χριστόφια, έχετε την ίδια αντίληψη για το τι εστί ΔΔΟ;

Προφανώς όχι

4) Πως αποτιμάτε τη μέχρι σήμερα συνεργασία; Είναι αλήθεια ότι υπάρχει προβληματισμός εντός της ΕΔΕΚ για το αν θα παραμείνει ή όχι στην κυβέρνηση;

Δέν λειτουργούν έτσι οι όποιες συνεργασίες. Χωρίς διαβούλευση και χωρίς ανταλλαγή απόψεων. Δεν γίνεται να έχεις τις ίδιες συναντήσεις με τον κο Αναστασιάδη όσες με τον κο Ομήρου ή Κάρογιαν. Θυμίζω την υπόθεση για τα βιβλία Ιστορίας και με την στρατιωτική θητεία όπου δεν υπήρξε καμία διαβούλευση και το τι επακολούθησε. Η ΕΔΕΚ έχει ιστορία αγώνων και αίματος σε αυτό τον τόπο και ΔΕΝ πρόκειται να επιτρέψει να σπιλωθεί σε καμία περίπτωση. Τα πάντα προσμετρούνται για την παραμονή ή όχι στην κυβέρνηση. Αποφασίσαμε να συμμετέχουμε γιατί θεωρήσαμε ότι θα ήταν προς όφελος του τόπου. Άλλωστε η συμπεριφορά του κυρίου Χριστόφια σε σχέση με τον κύριο Κασουλίδη ήταν διαφορετική στο Σχέδιο Ανάν.


Ο Δ. Παπαδάκης στο γραφείο του

5) Πιστεύετε ότι με την πορεία που έχουν πάρει οι διαπραγματεύσεις σήμερα οδεύουμε προς λύση που μπορεί να γίνει αποδεκτή από την ΕΔΕΚ;

Με τα σημερινά δεδομένα πιστεύουμε ότι δεν οδεύουμε σε λύση. Προοπτικές λύσεις θα υπάρξουν εάν η Τουρκική πλευρά ανατρέψει ολοκληρωτικά την πολιτική της στο Κυπριακό.

6) Πως σχολιάζετε το ότι ο κ. Χριστόφιας δεν ικανοποιεί την απαίτηση της ΕΔΕΚ να αποσύρει κάποιες παραχωρήσεις του προς τον κ. Ταλάτ;

Η Τουρκική πλευρά έχει αποσύρει προτάσεις της στις διαπραγματεύσεις στο κεφάλαιο της οικονομίας. Το ίδιο θα μπορούσαμε να πράξουμε και εμείς. Για μας αυτές οι παραχωρήσεις είναι πολύ σημαντικές και προσμετρούνται.

7) Πάμε στον κ. Ντάουνερ. Πως αξιολογεί η ΕΔΕΚ τα έγγραφα που βγήκαν στη δημοσιότητα;

Ο κύριος Ντάουνερ δεν έχει την έξωθεν καλή μαρτυρία και η συμπεριφορά του δεν συνάδει με μεσολαβητή αλλά με κάποιο μεροληπτικό ο οποίος πιέζει την μία πλευρά. Οι όροι εντολής του κύριο Ντάουνερ είναι τα ψηφίσματα του ΟΗΕ και δυστυχώς κινείται αντίθετα από αυτά. Δουλειά του κύριου Ντάουνερ δεν είναι να χαρτογραφεί τα κόμματα της Κύπρου αλλά να πιέζει την Τουρκική πλευρά για συμμόρφωση με τα ψηφίσματα του ΟΗΕ.

8) Πως σχολιάζετε την πρόσφατη επίθεση του κ. Τσιελεπή προς τον Βάσο Λυσσαρίδη;

Ο κύριος Τσιελεπής δεν έχει το πολιτικό ανάστημα για να ειρωνεύεται κατά τέτοιο τρόπο την πιο αγνή και πατριωτική φυσιογνωμία του τόπου μας το Βάσο Λυσσαρίδη. Δεν έχουμε πρόβλημα να ασκείται κριτική με πολιτικά κριτήρια σε οποιονδήποτε αλλά δεν θα επιτρέψουμε να συνεχίζονται οι χυδαιότητες.

O Δ. Παπαδάκης διατηρεί ακόμη το παραδοσιακό επαναστατικό αντικομφορμιστικό ΕΔΕΚίτικο στυλ

9) Πιστεύετε ότι με την επίθεσή του, ο κ. Τσιελεπής εκφράζει τον κ. Χριστόφια; Γιατί κάπως θυμίζει την παλαιότερη επίθεση προς το Γιατρό, που έκανε ο ίδιος ο κ. Χριστόφιας, πριν περίπου ένα χρόνο.

Σ΄ αυτό θα πρέπει να απαντήσει ο κύριος Χριστόφιας. Εμείς παρόλη τη σκληρή κριτική που ασκούμε για το Κυπριακό ουδέποτε χρησιμοποιήσαμε χαρακτηρισμούς η ειρωνείες παρά μόνο πολιτικά επιχειρήματα. Εάν οποιοσδήποτε νιώθει ότι οι αγώνες του γι΄ αυτόν τον τόπο μπορούν να συγκριθούν με τους αγώνες του Βάσου Λυσσαρίδη ας το πει δημόσια και νομίζω ότι θα γελοιοποιηθεί.

10) Είναι γνωστό ότι ο Δρ Λυσσαρίδης ήταν από την αρχή αντίθετος με την υποστήριξη του κ. Χριστόφια από την ΕΔΕΚ στο 2ο γύρο. Πιστεύετε ότι ο Γιατρός δικαιώνεται για τις επιφυλάξεις του;

Ο Βάσος Λυσσαρίδης και η ΕΔΕΚ είναι ένα και είμαστε τυχεροί που έχουμε τη ζωντανή ιστορία δίπλα μας. Σε κάθε περίπτωση η άποψη του Βάσου Λυσσαρίδη είναι ιδιαίτερης βαρύτητας για να παρθούν οι όποιες αποφάσεις και είμαστε σε πλήρη εναρμόνιση και συνεννόηση. Και σήμερα χωρίς να γνωρίζω τη θα επακολουθούσε, θα ήμουν υπέρ της ίδιας στάσης. Δυστυχώς δεν έπρεπε να φτάσουμε να είμαστε στη θέση να επιλέξουμε ένα εκ των δύο υποψηφίων τη δεύτερη Κυριακή.

11) Θεωρείτε ότι ο κ. Χριστόφιας έχει τηρήσει τις προεκλογικές δεσμεύσεις του προς την ΕΔΕΚ;

Είναι σαφές ότι έχουν αθετηθεί δεσμεύσεις του κύριου Χριστόφια προς την ΕΔΕΚ.

12) Μπαίνουμε σε ένα άλλο κεφάλαιο και εκφράζουμε το παράπονό μας. Γιατί ΕΔΕΚ και ΔΗΚΟ δε γίνονται ένα κόμμα; Γιατί δεν ενώνεται ο χώρος που υποστήριξε τον Πρόεδρο Παπαδόπουλο στις περασμένες εκλογές;

Δεν δέχομαι ισομερή επίρριψει ευθυνών γι’ αυτό το θέμα. Από την επομένη του πρώτου γύρου των εκλογών όπου χάσαμε κάναμε πρόταση προς την ηγεσία του ΔΗΚΟ για να πορευτούμε μαζί συγκροτημένα προς την ίδια κατεύθυνση με στόχο την ύπαρξη ενός ισχυρού μπλόκ. Τον Μάιο του 2007 στείλαμε επιστολή προς την ηγεσία του ΔΗΚΟ για να προχωρήσουμε σε ένα τριετές πλάνο για συνένωση των δύο κομμάτων. Και στις δύο περιπτώσεις δεν είχαμε θετικές απαντήσεις.

13) Πως σχολιάζετε τη θέση ότι η παραμονή 50,000 εποίκων και η εκ περιτροπής Προεδρία ήταν υποχωρήσεις του Τ. Παπαδόπουλου και όχι του Δ. Χριστόφια;

Ο κύριος Χριστόφιας δεν εκλέγηκε για να εφαρμόσει υποχωρήσεις που ας υποθέσουμε είχε δεχθεί ο κύριος Παπαδόπουλος. Ο κάθε Πρόεδρος εκλέγεται για να εφαρμόσει το δικό του πρόγραμμα. Επί της ουσίας όταν μπαίνεις σε διαπραγματεύσεις εάν δεν συμφωνήσεις στο πακέτο καμία υποχώρηση δεν παραμένει στο τραπέζι. Θυμάστε καμία υποχώρηση της Τουρκικής πλευράς;

14) Αφήσαμε τελευταίο, αυτό που αφορά άμεσα, εμάς τα blogs (να σας πούμε εδώ ότι υπάρχουν αρκετά εδεκίτικα blogs στο διαδίκτυο, ίσως περισσότερα και από όλων των άλλων κομμάτων.). Πως σχολιάζετε την φράση του κ. Α. Κυπριανού ότι τα blogs και τα σατυρικά έντυπα "ενθαρρύνουν τη φυσική εξόντωση του Προέδρου Χριστόφια";

Να σταματήσουμε να κυνηγούμε φαντάσματα και η Δημοκρατία δεν έβλαψε κανένα ποτέ. Φτάνει να μη ξεφεύγουν των λογικών ορίων να μην χυδαιολογούν. Η δημοκρατία δεν έχει αδιέξοδα και ο διάλογος θα πρέπει να γίνεται πάντοτε με πολιτικά επιχειρήματα.

Συνέντευξη: Αγησιστράτη για το christofias-watch
Φωτογραφική επιμέλεια: Ονήσιλος

Μια απορία

Ε σύντροβον γρουστόφκια, μεγάλον πρόβλημαν τζιείνον το γρουστόφκια-watch! Ούλοι στέλλουν του άρθρα τζιαι πληροφορίες τζιαι έγινεν μιάλον δύναμιν τζιαι μάστρον μου Αττίλαν ανησυχεί πολλά. Χέλουμεν κλείσετε το ως γενναίον προσφοράν προς εμέναν τζιαι Αττίλαν μου. Αλλά τζιείνον το Επαγρύπνησην σου, εν εξόρτωσεν έβρει τους κόμα. Είσαστεν τέλλια ακαμακκ γκιαούρ!


Δημοσιεύουμε σχόλιο του κ. Πέτρου Παντελίδη.


« Πρώτον, στην Κύπρο, υποστηρίζουμε μια λύση σύμφωνη με τα ψηφίσματα του ΟΗΕ, αλλά και σύμφωνη με το κοινοτικό κεκτημένο. Σας θυμίζω ότι το, αλήστου μνήμης, Σχέδιο Ανάν δεν είχε καμία σχέση με το Κοινοτικό κεκτημένο. Κι αν τέτοιο ή ανάλογο μας φέρουν πάλι, να το ξέρουν από τώρα, ότι και το καινούργιο θα πάει να συναντήσει το παλιό: Στο καλάθι των αχρήστων!»


Η πιο πάνω δήλωση είναι απόσπασμα από την ομιλία του αρχηγού της Νέας Δημοκρατίας, που έκαμε κατά τη συζήτηση του προϋπολογισμού της Ελλάδας. Την άκουσα με ευχαρίστηση στο δελτίο ειδήσεων του Γ’ προγράμματος του ΡΙΚ στις 6:00’ το πρωί. Ευχαριστήθηκα για τη δήλωση. ‘Εχει δυο χρόνια ακούσουμε τέτοιες δηλώσεις. Και στις 8:00’ έβαλα ξανά το τρίτο, για να ακούσω το δελτίο ειδήσεων και το ευχάριστο απόσπασμα. Ως δια μαγείας το απόσπασμα αυτό που μιλούσε για το αλήστου μνήμης σχέδιο Ανάν, εξαφανίστηκε από το απόσπασμα της δήλωσης του κυρίου Σαμαρά.

Ποιο αόρατο χέρι έκαμε τη λογοκρισία; Ποιο αυτί ενόχλησε η εθνοπρεπής δήλωση του Αντώνη Σαμαρά κι έδωσε οδηγίες για τη διαγραφή της; Ποιοι ενοχλούνται τόσο πολύ, όταν ακούουν ότι ένα καινούριο σχέδιο Ανάν θα καταλήξει στο καλάθι των αχρήστων; Ποια επαγρύπνηση λογοκρίνει τον Αντώνη Σαμαρά; Ποιός λογοκρίνει τις ειδήσεις στο ΡΙΚ;

Ας είναι καλά, όποιος και να έκαμε τη λογοκρισία. Μας κάμνει να επαγρυπνούμε κι εμείς, γιατί καταλαβαίνουμε ποιο σχέδιο θα μας φέρουν και ποια λύση θα μας ζητήσουν να τσιμεντώσουμε. Και ετοιμάζουμε τον κάλαθο των αχρήστων. Και τον οδοστρωτήρα της εθνικής αξιοπρέπειας.

Πέτρος Θ. Παντελίδης

ΑΠΙΣΤΕΥΤΗ ΠΡΟΒΟΚΑΤΣΙΑ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ ΕΙΣ ΒΑΡΟΣ ΤΟΥ ΓΙΑΤΡΟΥ

Δευτέρα, 28 Δεκεμβρίου 2009


Στη φωτογραφία, ο "Κοριός" (Μαγάριος Δρουσιώτης- Επάξιος κάτοχος του τίτλου "Μαγάριος") του ΠΟΛΙΤΗ δείχνει στο κοινό το φιλαράκι του το Λούκα Χαραλάμπους. Από κοινού, λαμβάνουν το αντιβραβείο "Κουράδες της χρονιάς"


Αυτή τη φορά, δε χυδαιολόγησαν τα γνωστά όρνεα του ΠΟΛΙΤΗ ή τα κωστακομπλεξίδια ως συνήθως.

Αυτή τη φορά, χυδαιολόγησαν και μάλιστα εναντίον του Γιατρού, οι διακεκριμένες κουράδες του ΠΟΛΙΤΗ "Κοριός" (Μαγάριος) και Λούκας Χαραλάμπους.

Αποκαλώντας το μεγάλο αγωνιστή ως "υβριστή" που "χέζει στην Άγια Τράπεζα" ο ένας και παρουσιάζοντας τον ο άλλος ως περίπου παράσιτο και μη συμμετέχοντα στους αγώνες του κυπριακού ελληνισμού.

Δε θα παραθέσουμε εδώ τις βλακείες τους και τις χυδαιολογίες τους. Μακάρι ο Γιατρός να λάβει νομικά μέτρα με δικηγόρο.

Απλά θα πούμε ότι ο λόγος για τον οποίο έχουν λυσσάξει εναντίον του Γιατρού είναι εμφανής.

Ο Γιατρός θα αποτελέσει και πάλι την αιχμή του δόρατος της αντίστασης σε ένα νέο διχοτομικό και άδικο σχέδιο τύπου Ανάν που τα λογής λογής νενέκια, ονειρεύονται να επαναφέρουν.

Κρίμα τους Αγώνες σου Γιατρέ. Αγωνίστηκες για τη δημοκρατία και την ελευθερία, για να μπορούν σήμερα οι διάφοροι ασεβείς και κομπλεξικοί του ΠΟΛΙΤΗ και του ΑΚΕΛ να σε καθυβρίζουν.

Πράξανδρος για το christofias-watch

Οι ΕΔΕΚίτες απαιτούν αποχώρηση

Οι ΕΔΕΚίτες "ΠΗΡΑΝ ΘΕΣΗ" για την Ευρώπη και έστειλαν πανηγυρικά τον Κούλλη Μαυρονικόλα στην Ευρωβουλή. Είναι σειρά της ΕΔΕΚ να "ΠΑΡΕΙ ΘΕΣΗ" και για το Κυπριακό. Και η θέση της είναι στον μαζικό, αντικατοχικό αγώνα και όχι στα οφφίτσια του ευέλικτου καθεστώτος Χριστόφια των 50,000 εποίκων, της εκ περιτροπής και του ρατσιστοφασισμού του Anef_Oriwn και του μουτζαχίντ Ταλάτ


Οι φωνές μέσα στην ΕΔΕΚ που μιλούν για αποχώρηση από το κυβερνητικό σχήμα αυξάνονται και πληθύνονται.
Όπως παρατηρούμε, έχουν πολλαπλασιαστεί τα ιστολόγια που υποστηρίζουν τις απόψεις του Γιατρού στο διαδίκτυο και στα περισσότερα υπάρχει συναίνεση ως το τι πρέπει να γίνει με το μέλλον της "συνεργασίας". Μιας "συνεργασίας" η οποία για το ΑΚΕΛ μεταφράζεται ως ρυμούλκηση της ΕΔΕΚ (και του ΔΗΚΟ) από τον Ευέλικτο Οδοστρωτήρα, και απαίτηση όπως υπάρξει πλήρης συμμόρφωση προς τας υποδείξεις και τας απόψεις του. Παραθέτουμε πιο κάτω τις αγωνιώδεις εκκλήσεις δύο γνωστών λυσσαριδικών μπλογκς στο διαδίκτυο, που νομίζουμε δίνουν ξεκάθαρα και το στίγμα των απαιτήσεων της βάσης της ΕΔΕΚ.

ΠΑΛΙΟΣ ΕΔΕΚΚΙΤΗΣ (http://edekkitis.blogspot.com/) :

ΝΑ ΦΥΟΥΜΕ ΠΟΥ ΤΗΝ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΦΚΙΑ

ΜΑ ΕΝ ΘΑ ΜΑΣ ΑΦΗΚΟΥΝ ΟΛΑΝ ΝΑ ΠΝΑΣΟΥΜΕ ΤΟΥΤΟΙ!!

ΕΚΑΤΣΑ ΝΑ ΦΑΩ ΕΝΑ ΠΙΑΤΟ ΦΑΪ ΤΩΡΑ ΤΖΙΑΙ ΕΙΔΑ ΣΤΗΝ ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ ΤΟΝ ΤΑΚΗ ΤΟΝ ΧΑΤΖΗΓΕΩΡΓΙΟΥ (ΕΠΙΑΣΕ ΜΟΝΙΜΗ ΘΕΣΗ ΣΤΟ ΡΙΚ ΤΟΥΤΟΣ;) ΝΑ ΕΙΡΩΝΕΥΚΕΤΑΙ ΤΟΝ ΚΟΥΛΛΗ ΜΑΣ.

ΑΛΛΑ Ο ΚΟΥΛΛΗΣ ΜΑΣ ΕΣΑΣΕΝ ΤΟΝ ΚΑΛΑ, ΕΙΠΕ ΤΟΥ ΤΖΙΑΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΤΣΙΕΛΕΠΗ ΤΟΝ ΠΟΘΚΙΑΝΤΡΑΠΟ ΠΟΥ ΕΝ ΑΝΤΡΕΠΕΤΑΙ ΤΑ ΜΟΥΤΡΑ ΤΟΥ ΤΖΙΕ ΕΞΗΤΙΜΑΖΕΝ ΤΟΝ ΓΙΑΤΡΟ.

ΤΟ ΛΟΙΠΟΝ ΟΜΩΣ, ΕΜΑΣΗΣΕ ΤΑ ΛΛΙΟΝ Ο ΚΟΥΛΛΗΣ.

ΕΓΙΩ ΛΑΛΩ ΣΑΣ ΤΟ ΚΟΠΕΛΙΑ, ΤΖΙΑΙ ΠΕΡΚΙ ΣΑΣ ΠΡΟΛΑΒΩ. ΣΕ ΛΛΙΕΣ ΩΡΕΣ ΘΑ ΒΡΕΘΕΙ Ο ΧΡΙΣΤΟΦΚΙΑΣ ΜΕ ΤΟΝ ΓΙΑΝΝΑΚΗ. ΝΑ ΦΥΕΤΕ ΠΟΥ ΤΗΝ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ! ΚΑΝΕΙ ΠΙΟΝ ΤΟΥΝΤΟ ΡΕΖΙΛΙΚΚΙ.

ΚΑΝΕΙ ΝΑ ΜΑΣ ΞΗΤΙΜΑΖΟΥΝ, ΚΑΝΕΙ ΝΑ ΜΑΣ ΥΠΟΤΙΜΟΥΝ ΟΙ ΨΕΥΤΟΑΡΙΣΤΕΡΟΙ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΦΚΙΑ. ΑΠΟΔΕΧΤΗΚΑΝ 50,000 ΤΖΙΑΙ ΕΙΧΑΜΕ ΠΑΛΕ ΣΗΜΕΡΑ ΤΟΝ ΧΑΤΖΗΓΕΩΡΓΙΟΥ ΝΑ ΜΑΣ ΛΑΛΕΙ "ΕΣΕΙΣ ΠΟΣΟΥΣ ΑΠΟΔΕΧΕΣΤΕ"! ΑΤΕ ΟΛΑΝ ΠΟΥ ΔΑΜΕ! ΕΤΡΩΑ ΜΙΑΝ ΚΟΡΤΑ ΨΟΥΜΙΝ ΤΖΙΑΙ ΑΛΛΟ ΛΛΙΟΝ ΝΑ ΜΟΥ ΣΤΑΘΕΙ!! ΕΓΙΝΗΚΕΝ ΜΑΣ Ο ΧΑΤΖΗΓΕΩΡΓΙΟΥ ΑΤΟΜΟ ΠΟΥ ΕΝ ΘΕΛΕΙ ΤΟΥΣ ΕΠΟΙΚΟΥΣ!

ΞΑΝΑΛΑΛΩ ΣΤΟΥΣ ΕΔΕΚΚΙΤΕΣ: ΞΥΠΝΑΤΕ. ΑΦΗΣΤΕ ΤΕΣ ΠΕΛΛΑΡΕΣ ΤΖΙΑΙ ΣΗΚΩΣΤΗΤΕ ΦΥΕΤΕ. ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΙΜΑΙ ΝΑΚΚΟ ΠΑΛΙΟΣ ΕΔΕΚΚΙΤΗΣ, ΑΛΛΑ ΕΧΩ ΑΦΚΙΑ ΜΕΣ ΤΟ ΚΟΜΜΑ ΤΖΙΑΙ ΑΚΟΥΩ ΔΙΑΦΟΡΑ. ΑΚΟΥΣΑ ΠΩΣ Η ΝΕΑ ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΙΑ ΜΑΣ ΤΩΡΑ ΕΙΝΑΙ ΠΩΣ ΕΝΝΑ ΚΑΡΤΕΡΟΥΜΕ ΤΟ ΔΗΚΟ ΓΙΑ ΝΑ ΦΥΟΥΜΕ ΜΑΖΙ.

ΔΙΑΦΩΝΩ ΚΟΠΕΛΙΑ.

ΝΑ ΦΥΟΥΜΕ ΜΟΝΟΙ ΜΑΣ. ΤΟ ΔΗΚΟ ΕΝ ΕΧΕΙ ΕΜΠΙΣΤΟΣΥΝΗ. Ο ΦΩΤΙΟΥ ΚΑΛΑ ΤΑ ΕΛΑΛΕΝ ΣΤΗΝ ΕΚΠΟΜΠΗ, ΑΛΛΑ ΕΝ ΕΙΠΕ ΤΖΙΑΙ ΤΙΠΟΤΕ ΣΙΟΥΡΟ. ΓΙΑΤΙ ΔΗΛΑΔΗ ΝΑ ΚΑΡΤΕΡΟΥΜΕ ΤΟΝ ΚΑΡΟΓΙΑΝ ΤΖΙΑΙ ΤΑ ΟΓΛΑΝΙΑ ΤΟΥ; ΕΝ ΤΖΙΑΙΝ Ο ΝΙΚΟΛΑΣ ΑΝΤΙΠΡΟΕΔΡΟΣ ΠΟΥ ΣΥΝΕΝΝΟΟΥΜΑΣΤΕΝ, ΕΝ Ο ΚΑΡΟΓΙΑΝ. ΕΝ ΕΧΕΙ ΕΜΠΙΣΤΟΣΥΝΗ, ΤΙ ΝΑ ΚΑΜΟΥΜΕ ΔΗΛΑΔΗ.

ΟΦΕΙΛΟΥΜΕ ΝΑ ΑΠΟΧΩΡΗΣΟΥΜΕ ΑΜΕΣΑ. ΕΝ ΕΒΟΥΡΟΥΣΑΜΕ ΝΑ ΓΛΥΤΩΣΟΥΜΕ ΤΗΝ ΚΥΠΡΟ ΤΟ '63 ΤΖΙΑΙ ΤΟ '74, ΕΝ ΕΤΡΩΑΜΕ ΞΥΛΟ ΠΟΥ ΤΟΥΣ ΕΟΚΑΒΗΤΑΤΖΙΗΕΣ ΓΙΑ ΝΑ ΕΡΚΕΤΑΙ ΣΗΜΕΡΑ ΤΟ ΧΡΙΣΤΟΦΟΥΙ ΝΑ ΜΑΣ ΕΙΡΩΝΕΥΚΕΤΑΙ ΤΖΙΑΙ ΝΑ ΜΑΣ ΠΕΡΙΠΑΙΖΕΙ.


ΕΔΕΚ Η.Β. (http://edekitika.blogspot.com/) :

Χρόνια πολλά και έρχεται η ώρα της ΕΔΕΚ!



Συμπατριώτες και συναγωνιστές, χρόνια πολλά σε όλους.

Η μεγάλη στιγμή έρχεται. Την ερχόμενη εβδομάδα, η ΕΔΕΚ κάνει τη μεγάλη κίνηση.

Σύμφωνα με πληροφορίες, ο Ευέλικτος θα καλέσει το Γιαννάκη να του πει ότι δεν ανακαλεί τις υποχωρήσεις του. Θα προσπαθήσει να μας ταπεινώσει, για να μας καταστήσει συνένοχους στις υποχωρήσεις του και να μας εκθέσει στο λαό.

Η ΕΔΕΚ είναι προετοιμασμένη γι' αυτό! Είμαστε έτοιμοι να κάνουμε τη μεγάλη κίνηση. Να βάλουμε μπροστά τις μηχανές για την αποχώρησή μας.

Ήδη ένας από τους υψηλόβαθμους στο κόμμα (δε θα πω το όνομά του γιατί έδωσα υπόσχεση), έχει πει ότι θα είναι το δώρο μας στο Γιατρό για το νέο χρόνο.

Η ΕΔΕΚ θα μπει στην πρωτοπορία της Αντίστασης και πάλι. Οι σχεδιασμοί των ξένων για νομιμοποίηση της κατοχής θα ανακοπούν από εμάς.


επιμέλεια ανάρτησης: Αλωεύς - ανεύρεση εικόνας: Δόρκωνας
για το christofias-watch.blogspot.com

Ποιος θα τολμήσει;


Πείτε μου ειλικρινά... φταίω εγώ που ήβρα τζιαι κάμνω;

Σε διαδοχικές συναντήσεις καλεί ο Δ. Χριστόφιας σήμερα το ΔΗΚΟ και την ΕΔΕΚ. Για να τους ανακοινώσει και επίσημα ότι δεν ανακαλεί τις υποχωρήσεις του προς τον Ταλάτ και για να τους διατάξει να πάψουν να του ασκούν κριτική ή έστω να του ασκούν ανώδυνη κριτική.


Αυτό που παίζεται σήμερα είναι για ακόμη μια φορά η αξιοπιστία του ΔΗΚΟ και της ΕΔΕΚ. Η οποία έχει πληγεί σε τεράστιο βαθμό, από το δεύτερο γύρο των προεδρικών εκλογών κι έπειτα.

Αυτό που διακυβεύεται σήμερα είναι η τήρηση ή όχι του "θα φύγουμε όταν η πορεία είναι μη αναστρέψιμη" που χρησιμοποιούν ως επιχείρημα παραμονής τους τα δύο κόμματα (μετά την εγκατάλειψη του "θα φύγουμε όταν διαπιστώσουμε ότι ο κ. Χριστόφιας έχει παραβεί τις δεσμεύσεις του προς εμάς").

Οπότε τα δύο κόμματα θα έχουν να επιλέξουν ένα από τα δύο:


--> Να εγκαταλείψουν την κυβέρνηση Χριστόφια, αφού η πορεία, θα τους ανακοινωθεί ότι είναι "μη αναστρέψιμη". Έτσι θα κερδίσουν ξανά την πολιτική τους αξιοπιστία και θα αποδείξουν ότι για αυτά μετρούν περισσότερο οι αρχές παρά τα οφέλη της εξουσίας.


--> Να παραμείνουν κοντά στο Δ. Χριστόφια, να συνεχίσουν να μοιράζονται την πολιτική ευθύνη των υποχωρήσεων Χριστόφια και να εφεύρουν ένα νέο "επιχείρημα" παραμονής τους, που θα υποτιμά τη νοημοσύνη των πολιτών και θα τα καθιστά τελείως αναξιόπιστα.

Κύριοι της ΕΔΕΚ και του ΔΗΚΟ, συναγωνιστές της ΕΔΕΚ και του ΔΗΚΟ, θέλουμε να ελπίζουμε ότι αυτή τη φορά θα πείτε "ως εδώ" στο Δ. Χριστόφια! Ότι θα ανταποκριθείτε στον ιστορικό σας ρόλο που είναι η αντίσταση σε απαράδεκτα σχέδια και η καλλιέργεια αντικατοχικού φρονήματος στο λαό. Μπορείτε;

Ρίμαχος για το christofias-watch

Το ανέκδοτο της χρονιάς!

Κυριακή, 27 Δεκεμβρίου 2009

Ε καλά ρε παιδιά, λαλούμεν μέσα μέσα τζιαι καμιάν μαλακίαν να περνά η ώρα. Χε χε!

"Δεν νομίζω ότι υπολείπεται οτιδήποτε ο Δημήτρης Χριστόφιας από το Βάσο Λυσσαρίδη..." δήλωσε σήμερα στο Φιλελεύθερο ο Α. Κυπριανού!

Σε αυτό τον τόπο όλα θα τα ακούσουμε! Ο Λυσσαρίδης των αγώνων για τη δημοκρατία και την ελευθερία, της κοινωνικής προσφοράς, ο Λυσσαρίδης της παγκόσμιας και πανελλήνιας εμβέλειας, ο Λυσσαρίδης με το ματωμένο πουκάμισο, είναι το ίδιο με έναν ευέλικτο ευνοούμενο των αγγλοαμερικάνων, που από κομματικός έμμισθος έγινε Πρόεδρος με ψεύτικες υποσχέσεις!

Μόνο σαν ανέκδοτο ακούγονται πια οι ατάκες του Άντρου Κυπριανού, άλλου πειθήνιου κομματικού, που ανήλθε με την εύνοια του Δ. Χριστόφια στην ηγεσία του ΑΚΕΛ, κατά παράβαση της βούλησης της βάσης του κόμματος.

Πράξανδρος για το christofias-watch

Ευχές στο Δ. Χριστόφια από έναν επίδοξο φονιά του


Αναδημοσιεύσεων συνέχεια.

Αναδημοσιεύουμε από το εξαιρετικό Ερετικό Ιστολόγιο, το ακόλουθο κείμενο, προς τον Πρόεδρο Χριστόφια, μετά και τις πρόσφατες γελοιότητες περί "φυσικής εξόντωσής" του!


Κύριε πρόεδρε της Κυπριακής Δημοκρατίας,

μια τέτοια μέρα που όλοι εύχονται και αντεύχονται τα καλύτερα στους άλλους, επέλεξα κι εγώ να σας ευχηθώ απ' αυτό το βήμα τα καλύτερα για σας και την οικογένειά σας. Μα πιο πολύ επέλεξα να το πράξω για να σας ευχηθώ τα καλύτερα για την ιδιαίτερή μας πατρίδα, την Κύπρο, και το έθνος μας, τον Ελληνισμό, του οποίου ένα μέρος κληθήκατε να ηγηθείτε και να υπηρετήσετε.

Με αυτήν την ανοικτή επιστολή μου σας στέλνω τις θερμότερές μου ευχές για υγεία και οικογενειακή ευτυχία και γαλήνη στην ψυχή. Επιπλέον, σας εύχομαι επιτυχή ολοκλήρωση της θητείας σας. Δεν τ' αρνιέμαι, ούτε υπεκφεύγω. Συνειδητά, δεν επέλεξα να είμαι ακόμη ένας κόλακας στην αυλή σας! Δεν είμαι εξ αυτών που πιστεύουν ότι μπορείτε να φέρετε πραγματική αλλαγή προς το καλύτερο. Δεν πιστεύω ότι εσείς και το κόμμα σας έχουν την ειλικρινή θέληση να μας οδηγήσουν προς μία δικαιότερη κοινωνία. Ούτε πιστεύω ότι ενεργείτε ορθά για να λύσετε το Κυπριακό πρόβλημα με τρόπο που να διασφαλίζεται ο σεβασμός έστω των βασικών δικαιωμάτων μας και με τρόπο που να δικαιούμαστε να ελπίζουμε για ένα καλύτερο μέλλον. Αισθάνομαι ότι η θητεία σας θα είναι μία από τις χειρότερες όλων των εποχών! Γι' αυτό και οι ευχές μου, νομίζω, αποκτούν ιδιαίτερη αξία.

Λοιπόν, σας εύχομαι ολόψυχα να μας αλλάξετε, όχι τα... φώτα ή την κριτική σκέψη, αλλά να μας αλλάξετε την αρνητική γνώμη που έχουμε σχηματίσει για σας μέσα από τα έργα σας. Σας εύχομαι να είστε ο καλύτερος πρόεδρος που διαχειρίστηκε τις τύχες του κυπριακού Ελληνισμού και της Κυπριακής Δημοκρατίας κατ' επέκτασιν. Σας εύχομαι να μπορέσετε να μετατρέψετε σε πράξη το προεκλογικό σας σύνθημα «Δίκαιη Κοινωνία και Δίκαιη Λύση». Σας εύχομαι, μέσα απ' τα βάθη της ψυχής μου, να γίνεται πρόεδρος Λύσης!

Προσέξτε, αν αυτά τ' ακούγατε από έναν νεαρό οπαδό του κόμματός σας ίσως και να συγκινόσασταν. Τώρα που σας τα λέει ένας διακεκηρυγμένος αρνητής των πολιτικών σας επιλογών; Ένας ξεκάθαρος αντιφρονών; Προτιμάτε τους αυλοκόλακες ή τους επικριτές; Προτιμάτε στόματα κλειστά και σκυμμένα κεφάλια παρά στόματα και μυαλά ανοικτά; Αλήθεια, ποιος πραγματικά μπορεί να σας οφελέσει να γίνετε καλύτερος;

Ακούσαμε με έκπληξη να αναφέρονται σε κινδύνους για «φυσική εξόντωσή σας» που εκπηγάζουν από... διαδικτυακούς χώρους και ιστολόγια! Προς Θεού, πρόεδρε! Μπορεί να μη συμφωνώ μαζί σας, αλλά δεν είμαι ένας επίδοξος φονιάς σας! Δεν ξέρω εάν είναι δύσκολο να το καταλάβετε, αλλά θα είναι ωφέλιμο να το πιστέψετε. Περισσότερο, όμως, αισθάνομαι ότι ούτε κι εσείς πιστεύετε σ' αυτά, αλλά θέλετε να χρησιμοποιηθεί αυτή η γελοία απειλή για να φιμωθεί κάθε αντίθετη άποψη!

Ειλικρινά, δεν πιστεύω ότι κινδυνεύετε από φυσική εξόντωση, ιδίως από το πληκτρολόγιο μερικών κριτών σας, παρά την καυστικότητά μας! Η εκλογή σας στον προεδρικό θώκο, ναι μεν μας βρήκε άκρως αντίθετους, αλλά δεν διεκδικήσαμε ελιτίστικες σταθμίσεις ψήφων υπέρ μας, ούτως ώστε να επιβάλουμε τη θέλησή μας. Έχουμε επίγνωση ότι το Δημοκρατικό πολίτευμα, με τα όποια προβλήματά του, αποτελεί ό,τι καλύτερο μπόρεσε να παραχθεί στη μακραίωνη πολιτειακή ζύμωση. Γνωρίζουμε επίσης ότι το σύνταγμα σας δίδει την εντολή για πεντετή θητεία και αυτό θα το σεβαστούμε. Συνάμα, όμως, έχουμε το δικαίωμα, και αυτό διεκδικούμε, να εκφραζόμαστε κριτικά απέναντι σε ό,τι εσείς και το κόμμα σας επιλέγει να πράξει, εφ' όσον μάλιστα αυτό αφορά ολόκληρη τη νήσο, το παρόν και το μέλλον του Ελληνισμού της.

Στο φτωχό μας μυαλό, ο τρόπος για να οδηγηθεί η κατάσταση στα άκρα είναι μόνο ένας: Να μας οδηγήσετε σε μία ες αεί μαζική στέρηση ή περιστολή των βασικών ελευθεριών και δικαιωμάτων της πλειοψηφίας του νησιού και στην παγίωση ευνοιοκρατικών ποσοστώσεων υπέρ της μιας εθνότητας σε μία χώρα που δεν θα θυμίζει πλέον Δημοκρατία, αλλά απαρτχάιντ στη βάση εθνοτικών ζωνών! Για να 'μαστε πιο συγκεκριμένοι, τα ενδεχόμενα σε μια τέτοια περίπτωση «λύσης» μόνον κατ' όνομα, είναι δύο: Είτε

(α) οι αιματηρές συγκρούσεις κυρίως της ελληνικής πλειονότητας με την τουρκική μειονότητα με την πιθανότητα να γίνουν κάποιες τιμωρητικές δολοφονίες πολιτικών προσώπων που θα θεωρηθούν υπεύθυνοι για την κατάσταση, είτε

(β) η διόγκωση της δυσαρέσκειας μέσα σε ένα αφόρητο καθεστώς και ο εξαναγκασμός σε σταδιακή -αναίμακτη μεν, μαζική δε- εκδίωξη των Ελλήνων από την Κύπρο.

Σας καλούμε, να αφουγκραστείτε τις αγωνίες μας και να ξαναδιαβάσετε την ιστορία από την αρχή μέχρι το τέλος. Δεν τρέφουμε ψευδαισθήσεις, ούτε ουρανοβατούμε ότι θα εισακουστούμε. Δεν έχουμε, ωστόσο, τίποτε να χάσουμε κάνοντας αυτήν την έκκληση. Τα ευχολόγια δεν έλυσαν ποτέ μεγάλα εθνικά ζητήματα. Απαιτείται σκληρή διπλωματική δουλειά και στην περίπτωση των αδυνάτων, αταλάντευτη προσήλωση σε αρχές. Υπενθυμίζουμε τι απέδειξαν οι αντιδημοκρατικές πρόνοιες του ζυριχικού συντάγματος, το οποίο ως ΑΚΕΛ το είχατε κατ' αρχάς απορρίψει διότι αποτελούσε υποχώρηση από το αίτημα της αυτοδιάθεσης-Ένωσης.

Υπενθυμίζουμε και την Αλεξανδρέττα, την Ίμβρο και την Τένεδο. Μη διαπράξατε ένα έγκλημα εις βάρος του Ελληνισμού της Κύπρου! Εμείς, όλοι εμείς που πολλές φορές με οργή και αγανάκτηση σας κριτικάρουμε μέσα από τα άρθρα μας αλλά δεν πάψαμε ποτέ πρώτιστη έγνοια μας να έχουμε την ευημερία του Ελληνισμού και της Κύπρου μας, θα σταθούμε παρά το πλευρό σας σε όποια ορθή απόφαση λάβετε, όπως άλλωστε πράξαμε και με τον προκάτοχό σας.

ΚΑΛΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ λοιπόν, κι ο Θεός μαζί σας.
Ευαγόρας Γονέμης

Συνεχίζουμε το "φροντιστήριο", με Μίκη Θεοδωράκη

Αυτές τις μέρες, βρήκαμε ευκαιρία να αναδημοσιεύσουμε κάποια σημαντικά κείμενα (όπως το αμέσως προηγούμενο κείμενο του Λ.Λουκαΐδη για τη διζωνική δικοινοτική ομοσπονδία).

Συνεχίζουμε με τις πρόσφατες θέσεις του μεγάλου φίλου της Κύπρου μας, αριστερού πατριώτη, Μίκη Θεοδωράκη, για τα εθνικά θέματα, μαζί με την πρώτη επιστολή από τις 2 που έστειλε στο σπουδαίο ηθοποιό Στέφανο Ληναίο.

Αφιερωμένο σε κάποιους ημιμαθείς ψευδοαριστερούς του ΑΚΕΛ που βαφτίζουν την υποταγή στα ξένα κελεύσματσα και συμφέροντα ως προοδευτισμό και στα αλλοπρόσαλλα ψευδοδιανοούμενα πουντλ του ASTRA, που έσπευσαν να μετατρέψουν σε αγία την κα Δραγώνα.

Καλή ανάγνωση!


E.A.Δ.Κ.



23 Δεκεμβρίου 2009

Το Μανιφέστο του Μίκη για την υπεράσπιση της εθνικής μας συνείδησης

Του Μίκη Θεοδωράκη

Σ’ αυτή την ιστορική καμπή που βρισκόμαστε, τρία είναι τα κύρια μέτωπα στα οποία οφείλουμε να πάρουμε σαφή στάση:

Το πρώτο αφορά την Κύπρο και το σχέδιο Ανάν. Το δεύτερο αφορά τα Σκόπια και το όνομα «Μακεδονία». Και το τρίτο την υπεράσπιση της ελληνικότητας μπροστά στην επίθεση που δέχεται από ελληνικές και διεθνείς οργανωμένες δυνάμεις.

1) Κύπρος: Παρά το ότι ο ελληνοκυπριακός λαός απέρριψε το Σχέδιο Ανάν με μεγάλη πλειοψηφία (70%), εν τούτοις τόσο μέσα στην Κύπρο όσο και στην Ελλάδα υπάρχουν πρόσωπα και δυνάμεις που συνωμοτούν, ώστε με την δημιουργία καταλλήλων συνθηκών να το επιβάλουν τελικά, μιας και η επικράτησή του εξακολουθεί να αποτελεί βασικό στόχο της πολιτικής των ΗΠΑ, που θέλουν μ’ αυτόν τον τρόπο να εξασφαλίσουν ένα σημαντικό στρατηγικό έρεισμα για τα άμεσα και μακροπρόθεσμα σχέδιά τους στην Μέση Ανατολή.
Είναι ανάγκη λοιπόν να βρεθεί ένας τρόπος, ώστε να ακουστεί η φωνή της μεγάλης πλειοψηφίας του ελληνικού λαού που δεν συμφωνεί στην εφαρμογή αυτού του Σχεδίου, το οποίο είναι αντίθετο με τα συμφέροντα της Κύπρου και ειδικότερα των Ελληνοκυπρίων, που αποτελούν αναπόσπαστο τμήμα του Ελληνικού Έθνους.

2) Σκόπια: Δεν θα πρέπει να έχει για μας καμιά απολύτως σημασία το γεγονός ότι τα έχουν ήδη αναγνωρίσει με το όνομά τους πολλά κράτη δια διάφορους εμφανείς λόγους. Στην πραγματικότητα όσοι το κάνουν, αγνοούν ή και περιφρονούν την ιστορική αλήθεια. Άγνοια ασυγχώρητη, που οδηγεί στην ουσιαστική γελοιοποίησή τους. Το γεγονός και μόνο ότι έτσι θα νομίζουν ότι με την επιλογή τους αυτή θα συνυπάρχουν με τα τρισέγγονα του Μεγάλου Αλεξάνδρου, θα αποτελεί γι’ αυτούς αιτία χλευασμού και υποτίμησης της σοβαρότητάς τους.

Και υποθέτουμε ότι είναι περιττό να επαναλάβουμε εδώ τα λόγια του ίδιου του πρώην Προέδρου των Σκοπίων κ. Γκλιγκόρωφ, ότι δηλαδή οι Σκοπιανοί είναι Σλαύοι , η εθνικότητά τους Σλαυική και η γλώσσα τους ένα μείγμα Σλαυικής και Βουλγαρικής διαλέκτου.

Εκείνο όμως που θα πρέπει να μας αφορά ως Έλληνες, είναι το γεγονός ότι ορισμένοι ηγέτες των Σκοπιανών αποφάσισαν να εκμεταλλευτούν το όνομα «Μακεδονία», ανακηρύσσοντας τους εαυτούς τους ως μοναδικούς απογόνους-κληρονόμους της αρχαίας Μακεδονίας, του Φιλίππου και του Μεγάλου Αλεξάνδρου και με το εύρημα της «Μακεδονίας του Αιγαίου» να διεκδικούν χωρίς ντροπή τα εδάφη της σημερινής ελληνικής Μακεδονίας από δύση σε ανατολή χαράζοντας σαν σύνορα στον νότο τις παρυφές του Ολύμπου! Φτάνουν στο σημείο μάλιστα να διατείνονται ότι η Θεσσαλονίκη, που την προορίζουν ως πρωτεύουσά τους, βρίσκεται σήμερα υπό ελληνική κατοχή!

Πρόκειται για ένα βλακώδες, αισχρό και προσβλητικό παραλήρημα, απέναντι στο οποίο το μόνο που ταιριάζει σ’ έναν υπεύθυνο λαό και ένα υπεύθυνο κράτος είναι η απόλυτη περιφρόνησή. Που σημαίνει ότι δεν δεχόμαστε καμιά σχέση και ακόμα πιο πολύ καμιά συζήτηση μαζί τους. Είτε μόνοι μας είτε με τη μεσολάβηση του ΟΗΕ όπως γίνεται σήμερα. Και το μόνο που οφείλουμε να πράξουμε είναι να δηλώσουμε καθαρά ότι εμείς δεν πρόκειται ποτέ να τους χαρίσουμε το όνομα «Μακεδονία» και ότι δεν θέλουμε να έχουμε καμιά σχέση οικονομική και διπλωματική μαζί τους.

Κλείνουμε τα σύνορα. Και δεν καταδεχόμαστε ούτε να τους εμποδίσουμε να μπουν στην αγκαλιά του ΝΑΤΟ και της Ευρώπης, που τόσο πολύ επιθυμεί την παρουσία ανάμεσά τους των γνήσιων απογόνων του … Μεγάλου Αλεξάνδρου. Ας τους χαίρονται λοιπόν, μιας και στην πραγματικότητα απολαμβάνουν την πλήρη εύνοια των ΗΠΑ και του ΝΑΤΟ, που έχουν ήδη μεταβάλει μαζί με το Κόσοβο και τα μισά Σκόπια σε μια από τις μεγαλύτερες στρατιωτικές τους βάσεις στον κόσμο. Με άλλα λόγια αποτελούν ήδη ένα στρατηγικής σημασίας προτεκτοράτο των ΗΠΑ και για τον λόγο αυτόν οι απειλές τους με στόχο τα εδάφη μας θα πρέπει να ληφθούν σοβαρά υπ’ όψιν.

Μετά από όλα αυτά η συμμετοχή μας στις διαδικασίες που μας επιβάλλονται άνωθεν για δήθεν σύνθετες ονομασίες για όλες τις χρήσεις και πράσινα άλογα -γιατί αυτό που θα γίνει τελικά είναι να παραμείνει το όνομα «Μακεδονία»- αποτελεί απαράδεκτη υποχώρηση, που θίγει την σοβαρότητα και την αξιοπρέπειά μας. Πρέπει να σκεφτούμε σοβαρά ότι.η στάση αυτή δεν ταιριάζει σε λαούς όπως ο δικός μας, που είχε το θάρρος να αντιταχθεί στους ισχυρούς σε δύσκολες και κρίσιμες περιόδους προστατεύοντας την ιστορία του, την τιμή και την υπερηφάνεια του.

3) Το τρίτο και σημαντικότερο εθνικό πρόβλημα που θα πρέπει να μας απασχολήσει, είναι η αποκάλυψη και καταγγελία στον ελληνικό λαό των κύκλων, ομάδων και οργανώσεων που σε συνεργασία με διεθνείς οργανισμούς επιδιώκουν την κατεδάφιση της ελληνικότητας. Μεταξύ των διεθνών οργανώσεων πρωτεύοντα ρόλο έπαιξε το «Ίδρυμα Σόρος», που συγκαταλέγεται μεταξύ εκείνων των δυνάμεων που αποφάσισαν την διάλυση της Γιουγκοσλαυίας, τον πόλεμο στην Γεωργία και την αποσύνθεσή της, την υποταγή στη Δύση της Ουκρανίας και που σήμερα αναμοχλεύουν τους εθνικισμούς στην Αλβανία προετοιμάζοντας το όραμα για την Μεγάλη Αλβανία με τη δημιουργία του Κοσόβου και με στόχο την Ήπειρο (Τσαμουριά) αλλά και στα Σκόπια με την ενίσχυση της προβολής της «Μακεδονίας του Αιγαίου».

Όσον αφορά τη χώρα μας, με στόχο το χτύπημα της ελληνικότητας αποβλέπουν στην αποδιοργάνωση της συνοχής του ελληνικού έθνους ξεκινώντας από την παραμόρφωση ιδιαίτερα της σύγχρονης ιστορίας μας -πριν, κατά και μετά την επανάσταση του 1821- και την εξάλειψη του ελληνικού πολιτισμού, παραδοσιακού και σύγχρονου.

Ορισμένοι Έλληνες, ουσιαστικοί πράκτορες αυτών των ύποπτων διεθνών οργανώσεων εργάζονται εδώ και πολύ καιρό συστηματικά. Έχουν διεισδύσει μέσα στους πλέον σημαντικούς και ευπαθείς τομείς της κοινωνικής μας ζωής, όπως η Παιδεία, η εξωτερική πολιτική, τα ΜΜΕ, καθώς και στους κομματικούς χώρους έχοντας ήδη κατορθώσει να σταθεροποιήσουν ένα σημαντικό προγεφύρωμα με την οικονομική ενίσχυση των ξένων και στηριζόμενοι στην άγνοια των πολλών και στην αποσιώπηση εκ μέρους των οπορτουνιστών έχουν ήδη προξενήσει μεγάλες βλάβες στην παραδοσιακή συνοχή του λαού μας τουλάχιστον ως προς τις παραδοσιακές του αξίες, που τον έκαναν να είναι αυτός που είναι. Σε πείσμα όλων των δεινών που κατά καιρούς δοκιμάζουν την αντοχή του.

Επομένως η καλλιέργεια του πατριωτισμού αποτελεί σήμερα την μοναδική απάντηση, ώστε ο λαός μας να μπορέσει να αποκρούσει ενημερωμένος, ενωμένος και άγρυπνος αυτό το σατανικό σχέδιο ξεσκεπάζοντας και απομονώνοντας τους εχθρούς του, όποιοι και αν είναι και όπου κι αν βρίσκονται.

Αρκετά κοιμηθήκαμε έως τώρα. Καιρός να ξυπνήσουμε, να εγερθούμε, να εξεγερθούμε και ενωμένοι να αντιμετωπίσουμε όπως αρμόζει τους μεγάλους κινδύνους που απειλούν την ιστορία, τον πολιτισμό, το ήθος, τις παραδόσεις και τελικά την ακεραιότητά μας.

Αθήνα, 21.12.2009

Μίκης Θεοδωράκης

Τα κείμενο εστάλη στο Στέφανο Ληναίο, μαζί με τις παρακάτω επιστολές:

Αγαπητέ μου Στέφανε,

Προχτές το βράδυ στην ΝΕΤ ο Νίκος Δήμου στην εκπομπή «Στα άκρα» επαναλάμβανε τις γνωστές απόψεις Ρεπούση-Λιάκου-Κουλούρη-Άννας Φραγκουδάκη και του νέου «φρούτου», της κ. Δραγώνα, βουλευτού του ΠΑΣΟΚ και «ειδικής γραμματέως του Ενιαίου Διοικητικού Τομέα Θεμάτων Εκπαιδευτικού Σχεδιασμού Εκπαίδευσης Ελληνοπαίδων» δηλαδή στην καρδιά της διαμόρφωσης της σκέψης, των γνώσεων και του ήθους των Ελλήνων του μέλλοντος. Στην συμμορία συμμετέχει και ο κ. Νίκος Μουζέλης, σύζυγος της κ. Θ. Δραγώνα, καθηγητής του LSE (?) και επιστημονικός υπεύθυνος του «Κέντρου Ανάπτυξης Εκπαιδευτικής Πολιτικής της ΓΣΕΕ»!!! Άλλο ένα πόστο-κλειδί. Το 1999 συναντάμε την κ. Δραγώνα μαζί με τους «επιφανέστερους Έλληνες αναθεωρητές ιστοριογράφους» σε διεθνές συνέδριο στην Χάλκη του CDRSEE (Κέντρο για την Δημοκρατία και την Συμφιλίωση στην Νοτιοανατολική Ευρώπη) και του ΕΛΙΑΜΕΠ (έδρα του κ. Βερέμη) με θέμα την «Εθνική Μνήμη» (δηλ. λέω εγώ, «πώς θα καταργήσουμε την εθνική μας μνήμη»). Η κ. Δραγώνα στο βιβλίο της «Τι είν’ η πατρίδα μας;» πιάνει τον … ταύρο από τα κέρατα (θαύμασε ύφος γραφής): «Η ελληνική ταυτότητα δεν υπήρχε πριν από τον 19ο αιώνα. Δημιουργήθηκε έξωθεν σε μια εποχή εθνικισμού, αποικιοκρατίας και επεκτατικού ιμπεριαλισμού. Κοντολογίς κάποιοι από το εξωτερικό μας είπαν τον 19ο αιώνα ότι είμαστε Έλληνες κι εμείς το δεχθήκαμε για να κονομήσουμε (!!!) πουλώντας το παραμύθι ότι είμαστε απόγονοι των αρχαίων Ελλήνων». (Τρέμετε άθλιοι «κονομάκηδες» Σεφέρη και Ελύτη, που στην ομιλία σας κατά την απονομή του βραβείου Νόμπελ υμνήσατε την συνέχεια του ελληνικού έθνους από τον Όμηρο έως σήμερα). Στο εν λόγω βιβλίο της η σύμβουλος της κ. Άννας Διαμαντοπούλου αναφέρει σχετικά: «Η αρχαιότητα χρησιμοποιείται σαν πρότυπο υπεριστορικό (!) με αποτέλεσμα να «αποδεικνύει» την αναξιότητα της ελληνικής κοινωνίας και του πολιτισμού της».

Επίσης το Έθνος περιγράφεται ως «οντότητα υπερχρονική και στατική» με αποτέλεσμα να ναρκοθετείται η έννοια της εξέλιξης και να καλλιεργούνται αντίθετα με τις αξίες της εποχής μας εθνοκεντρισμός και ξενοφοβία».

Ο μόνος που απάντησε δημοσίως σ’ αυτά απ’ ό,τι γνωρίζω, είναι ο Κώστας Γεωργουσόπουλος σε τελευταίο άρθρο του στα «ΝΕΑ», ο οποίος προς τιμήν του απαντώντας σε σχετικό με τα παραπάνω άρθρο της κ. Άννας Φραγκουδάκη, στενής φίλης και ομοϊδεάτισσας της ειδικής γραμματέως του υπουργείου Παιδείας: «Η κ. Φραγκουδάκη θεωρεί πως κάθε αναφορά σε πατρίδα, πατριωτισμό, έθνος είναι συντηρητική, δεξιά και σχεδόν φασιστική πολιτική (…). Έτσι καλό θα είναι να απαλειφθούν από τα σχολικά βιβλία όλα τα ποιήματα, τα διηγήματα και τα δοκίμια που αναφέρουν θετικούς χαρακτηρισμούς ως έννοιες «πατρίδα», «έθνος». Πρέπει ευθύς να αφαιρεθούν από τα σχολικά εγχειρίδια όλες οι αναφορές που υπάρχουν στο έργο του Σολωμού και ιδίως στον πατριδοκαπηλικό «Ύμνο εις την Ελυθερίαν» στις έννοιες «πατρίδα» και «έθνος». Αν δεν γίνεται να καταχωνιαστεί η «Ιστορία του Ελληνικού Έθνους» του Παπαρηγόπουλου, καλό θα είναι να καεί. Οπωσδήποτε όμως θα πρέπει να καεί και μάλιστα δημοσίως το φασιστικό μυθιστόρημα της Πηνελόπης Δέλτα «Για την Πατρίδα». Να εξοβελισθούν τα δεκατετράστιχα του Παλαμά «Πατρίδες» (…). Εντός σύντομης προθεσμίας πρέπει να αλλάξουν όνομα η ποδοσφαιρική ομάδα «Εθνικός», το «Εθνικό Θέατρο», η εφημερίδα «Έθνος», το «Πατριωτικό Ίδρυμα», το «Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών», το Υπουργείο Εθνικής Αμύνης και το Υπουργείο Εθνικής Παιδείας και Θρησκευμάτων, η Εθνική Λυρική Σκηνή κλπ. κλπ.»

Όπως καταλαβαίνεις, μπροστά σ’ αυτή την βαρυχειμωνιά που μας προέκυψε ξαφνικά, ένας μονάχα κούκος δεν φέρνει την Άνοιξη. Εκτός πια κι αν όλοι οι Έλληνες, ανώνυμοι και επώνυμοι, έχουν περιπέσει σε χειμερία νάρκη ή έχουν (έχουμε) χάσει τα ανακλαστικά μας ως Έλληνες πατριώτες…

Νομίζω ότι ήρθε ο καιρός, πρώτον να ενημερώσουμε όσο γίνεται πιο πλατειά, πιο υψηλά και πιο βαθιά τους Έλληνες πολίτες, ανεξάρτητα από μόρφωση, ιδιότητα, ειδικότητα, επάγγελμα και αξίωμα. Δεύτερον να αποκαλύψουμε τη συνωμοσία και τους συνωμότες έναν-έναν, να αποκαλύψουμε τις απόψεις, τις προσπάθειες, τις πράξεις και τα έργα τους και κυρίως αυτούς που κρύβονται πίσω τους, που φαίνεται ότι είναι τόσο ισχυροί και επικίνδυνοι, ώστε να έχουν ως τώρα κατορθώσει να τους προωθήσουν στα νευραλγικότερα σημεία της εθνικής μας ζωής και ειδικά στην Παιδεία, στα ΜΜΕ, ακόμα και στο Κέντρο όπου σχεδιάζεαι η εξωτερική μας πολιτική, στο Υπουργείο Εξωτερικών! Τρίτον, να προβάλουμε τις λεπτομερείς αποκαλύψεις του «ΑΡΔΗΝ» για την ΕΛΙΑΜΕΠ, που φαίνεται ότι παίζει τον ρόλο της ραχοκοκκαλιάς απ’ όπου εκπορεύονται οι ειδικευμένες ομάδες των συνωμοτών. Τέταρτον, να περάσουμε όσο γίνεται περισσότερο στην αντεπίθεση, αφού πρώτα πεισθούν όλοι ότι η πατρίδα μας αντιμετωπίζει τον μεγαλύτερο ίσως κίνδυνο στην ιστορία της, γιατί αυτή τη φορά προέρχεται από τα μέσα και όχι από έξω, όπως έως τώρα.

Δεν αντιμετωπίζουμε εχθρικούς στρατούς με όπλα που τραυματίζουν και σκοτώνουν τα σώματα αλλά την ψυχή μας! Γιατί έχουμε μέσα στο σώμα μας έναν καρκίνο, που αν τον αφήσουμε να γενικευθεί, το αποτέλεσμα θα είναι να καταστραφούν τα ευαίσθητά μας «όργανα», δηλαδή οι αξίες, πάνω στις οποίες στηρίζεται η ίδια η ζωή του «σώματος», που είναι η ελληνική κοινωνία, η ελληνική πατρίδα και το ελληνικό έθνος, που κατ’ εικόνα και ομοίωσή τους γεννηθήκαμε, μεγαλώσαμε και γίναμε αυτοί που είμαστε -καλοί, κακοί αλλά είμαστε εμείς και όχι κάποιοι απρόσωποι, όπως επιχειρούν ως φαίνεται να μας κάνουν ξένοι και ντόπιοι συνωμότες, για τα δικά τους συμφέροντα.

Επειδή γνωρίζω ότι συμφωνείς μ’ αυτές τις απόψεις, σου στέλνω μαζί με το γράμμα αυτό (που αν νομίζεις μπορεί να πάρει δημοσιότητα), μια προσωπική έκκληση προς τους συμπατριώτες μας, με τον τίτλο «Για την υπεράσπιση της εθνικής μας συνείδησης».

Πιστεύω ακράδαντα ότι όπως στην εποχή της Εθνικής Αντίστασης ο κύριος στόχος ήταν η Ελευθερία της πατρίδας και τον καιρό της Αντίστασης κατά της Χούντας η Δημοκρατία, σήμερα που προβάλλουν όλο και πιο πολύ οι κίνδυνοι, τόσο εξωτερικοί όσο και εσωτερικοί, για την ακεραιότητα της πατρίδας μας (κάθε μορφής), ο κύριος στόχος όλων των Ελλήνων, ανεξάρτητα από ιδεολογίες και κόμματα, θα πρέπει να είναι ο Πατριωτισμός.

Σε χαιρετώ με αγάπη,


Μίκης Θεοδωράκης

Η ανάλυση του Λ. Λουκαΐδη, πρώην δικαστή ΕΔΑΔ, για τη διζωνική δικοινοτική ομοσπονδία Χριστόφια-Ταλάτ

Μπράβο σύντροβον Γριστόφκια. Αντί να διεβάζεις αναλύσεις εθνικιστή Λουκαΐδη, διέβαζε εκείνα που ετοιμάζει σου το Τσιελεπήν! Εμέναν τζιαι του Αττίλα μάστρου μου, εν μας αρέσει το εθνικισμόν!


Ένας πρώην δικαστής του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, πρωταγωνιστής στη Γενική Εισαγγελία για τις επιτυχίες της Κύπρου στο Στρασβούργο (όσο ήταν Β' Γενικός Εισαγγελέας), προβαίνει σε μία πολύ σοβαρή ανάλυση για τη διζωνική δικοινοτική ομοσπονδία.

Από την άλλη, έχουμε ένα Πρόεδρο που πανθομολογουμένως δεν γνωρίζει νομικά. Με συμβούλους αμφισβητουμένων ικανοτήτων σε τέτοια θέματα.

Η απόρία μας: Λαμβάνει κανείς τους υπόψη τις προειδοποιήσεις του Λ. Λουκαΐδη; Μπαίνουν στον κόπο να τις αναλύσουν, όχι για να τις απορρίψουν a priori με επιχειρήματα καφενείου (όπως πιθανόν θα κάνουν διάφορα διαδικτυακά και μη προβοκατοράκια του καθεστώτος), αλλά για να δουν μήπως ο Λουκής Λουκαΐδης έχει δίκαιο;

Φυσικά όχι! Το καθεστώς θεωρεί ότι γνωρίζει τα πάντα. Και μας οδηγεί σε μια λύση, που είναι φανερό ότι ούτε βιώσιμη είναι ούτε λειτουργική.


Η ΔΙΖΩΝΙΚΗ ΔΙΚΟΙΝΟΤΙΚΗ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ

Λουκή Γ. Λουκαΐδη, Δικηγόρου, τ. δικαστή του ΕΔΑΔ

Πριν μπω στο θέμα της διζωνικής δικοινοτικής ομοσπονδίας πιστεύω ότι πρέπει να πω λίγα λόγια για την έννοια του ομοσπονδιακού κράτους. Ομοσπονδιακό κράτος είναι το κράτος που σε αντίθεση με το ενιαίο αποτελείται από περιοχές που έχουν καθορισμένη αυτονομία την οποία εφαρμόζει η κάθε μια με δικά της όργανα (εκτελεστικά, νομοθετικά και δικαστικά) ενώ παράλληλα υπάρχει μια κεντρική κυβέρνηση (ομοσπονδιακή) η οποία έχει αρμοδιότητες που ασκούνται απ’ ευθείας σε ολόκληρο το ομοσπονδιακό κράτος, δηλαδή σε όλες τις περιοχές, με άλλα δικά της (ομοσπονδιακά) όργανα (εκτελεστικά κλπ).
Συνεπώς ο λαός των σχετικά αυτόνομων περιοχών υπάγεται απ’ ευθείας σε δυο εξουσίες εκείνη της κεντρικής κυβέρνησης και εκείνη της περιοχής όπου κατοικεί. Οι εξουσίες αυτές κατά κανόνα δεν συγκρούονται. Τα περισσότερα κράτη είναι ενιαία π.χ. Γαλλία, Σουηδία, Ελλάς κ.α. Παραδείγματα ομοσπονδιακών κρατών είναι οι Η.Π.Α., Καναδάς, Αυστραλία, Ελβετία.

Ο κλασσικός τρόπος δημιουργίας του ομοσπονδιακού κράτους είναι δια της συνένωσης δυο ή περισσότερων κρατών υπό μια κοινή εξουσία ανεξάρτητη των εξουσιών κάθε κράτους τα οποία το απαρτίζουν (πχ ΗΠΑ, Ελβετία). Υπάρχει όμως και η περίπτωση δημιουργίας ομοσπονδιακού κράτους δια της αποσύνθεσης ήδη υφισταμένου ενιαίου κράτους (π.χ. Ρωσία, Βραζιλία). Το ομοσπονδιακό κράτος είναι πολύπλοκο και πολυδάπανο λόγω των πολλών κρατικών οργάνων και διαδικασιών που απαιτούνται για την λειτουργία του. Βασικές προϋποθέσεις σε κάθε ομοσπονδιακό κράτος είναι η ενότητα του μέσω του σεβασμού των ανθρωπίνων δικαιωμάτων σε ολόκληρη την επικράτεια του(δικαίωμα εγκατάστασης ιδιοκτησίας, πολιτικά δικαιώματα κλπ), του κοινού νομίσματος, των κοινών βασικών αρχών δικαίου και της απαγόρευση φυλετικών διακρίσεων. Στα ομοσπονδιακά κράτη δεν νοείται να διαχωρίζονται οι περιοχές που συνθέτουν το κράτος ή τα ανθρώπινα δικαιώματα με βάση φυλετικά κριτήρια ή, στην περίπτωση των ατομικών δικαιωμάτων, ανάλογα με την περιοχή που τυγχάνει να εισέρχεται ένας υπήκοος του κράτους

Ο διαχωρισμός ενός ομοσπονδιακού κράτους σε περιφέρειες βασιζόμενες σε φυλετικά κριτήρια συνεπάγεται
α) την παραβίαση της απαγόρευσης φυλετικών διακρίσεων σύμφωνα με τους κανόνες του αναγκαστικού διεθνούς δικαίου που επιφέρει σύμφωνα με τη Συνθήκη της Βιέννης 1980 ακυρότητα οποιασδήποτε διεθνούς συμφωνίας που προβλέπει τέτοια παραβίαση και
β) τη δημιουργία πόλωσης μεταξύ των περιφερειών που απαρτίζουν το κράτος και τη δημιουργία κινδύνου αντιπαλότητας και προώθησης θεμάτων σε κάθε περιφέρεια πάνω σε εθνικιστικά κριτήρια μάλλον παρά κριτήρια που εξυπηρετούν το κράτος σαν σύνολο με αποτέλεσμα να δημιουργούνται διαχωριστικές παρά ενοποιητικές τάσεις, οι οποίες να διασπούν και ακόμη να ανεξαρτητοποιούν τις περιφέρειες.
Αυτά τα αρνητικά στοιχεία εντείνονται αν οι περιφέρειες είναι δυο όπως συνέβη με τη Τσεχοσλοβακία, η οποία τελικά χωρίστηκε σε δυο ανεξάρτητα κράτη έστω και αν δεν υπήρχαν τα επιπρόσθετα προβλήματα αναγκαστικού φυλετικού διαχωρισμού και αποκλεισμού των ανθρωπίνων δικαιωμάτων σε οποιαδήποτε περιοχή. Εξάλλου η σύνθεση ενός ομόσπονδου κράτους με δυο μόνο ισότιμες περιοχές αποτελεί από μόνο του πρόβλημα λόγω της δυνατότητας κάθε περιφέρειας, ανεξάρτητα αν ο πληθυσμός της αποτελεί μειοψηφία στο σύνολο του κράτος, να μπλοκάρει από μόνη της τις αποφάσεις της κεντρικής ομοσπονδιακής κυβέρνησης.

Στην Κύπρο το προτεινόμενο ομοσπονδιακό κράτος θα απαρτίζεται (όπως ο όρος διζωνική εξυπακούει) από δυο μόνο περιφέρειες και θα κυβερνώνται από τις δυο κοινότητες Ε/Κ και Τ/Κ αντιστοίχως.
Τέτοιο πολιτειακό κατασκεύασμα δεν υπήρξε ούτε αναμένεται να υπάρξει άλλο ποτέ σε όλο τον κόσμο. Για να επιτευχθεί δε αυτό απαιτείται

α) δημιουργία περιοχών βάσει γεωγραφικού διαχωρισμού και κοινοτικών/φυλετικών διακρίσεων και
β) αποκλεισμός των πολιτικών δικαιωμάτων και της πρόσβασης στις δημόσιες υπηρεσίες με ίση μεταχείριση των μελών κάθε κοινότητας στην περιοχή που θα διοικείται από την άλλη κοινότητα.
Και οι δυο αυτές συνέπειες θα συγκρούονται με διεθνείς Συνθήκες Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων που οπωσδήποτε θα συνεχίσουν να δεσμεύουν την Κύπρο. Βέβαια οι Τούρκοι ζητούν επιπρόσθετα να αποκλεισθούν τα ανθρώπινα δικαιώματα εγκατάστασης και περιουσίας σε κάθε περιοχή σε σχέση με την κοινότητα της άλλης περιοχής.
Και τούτο διότι για την εξασφάλιση της δικοινοτικής μορφής της λύσης που θα συνεπάγεται διοίκηση της μιας από τις δυο περιοχές από τους Τ/Κ επιδιώκεται η πλειοψηφία των κατοίκων και της ακίνητης ιδιοκτησίας να είναι Τ/Κ πάνω σε μόνιμη βάση.
Ουσιαστικά οι Τούρκοι επιδιώκουν ένα εθνικό ξεκαθάρισμα στην περιοχή που θα διοικούν για να διαιωνίσουν την τουρκοποίηση της περιοχής αυτής ως πρόδρομο ανεξαρτητοποίησής τους ως κρατικής οντότητας για να μην πω και τουρκοποίηση της υπόλοιπης Κύπρου. Αυτή ήταν πάντοτε η Τουρκική επιδίωξη και πέτυχαν ουσιαστικά την υλοποίηση της με το Σχέδιο Ανάν. Ένα Σχέδιο που καταδίκασε ο Κυπριακός λαός αλλά που δυστυχώς συνεχίζουν ορισμένοι πολιτικοί να προσπαθούν να το επαναφέρουν αφού το τσιμεντώσουν.

Με τα δεδομένα λοιπόν της Κύπρου η διζωνική δικοινοτική ομοσπονδία θα πάσχει από τα εξής σοβαρά προβλήματα:
θα διαχωρίζεται το κράτος σε δυο περιοχές Ε/Κ και Τ/Κ που η κοινοτική διακυβέρνησή τους θα καταστήσει την Τ/Κ περιφέρεια ουσιαστικά ανεξέλεγκτη. Και τούτο λόγω
α) της διαχρονικής πολιτικής της Τουρκίας για ανεξαρτησία της Τ/Κ περιοχής,
β) της άρνησης της Τ/Κ πλευράς να υπαχθεί σε μια κεντρική κυβέρνηση με ευρείες εξουσίες σε ολόκληρο το ομοσπονδιακό κράτος και
γ) την απαίτηση της Τουρκικής πλευράς για λήψη των αποφάσεων της κεντρικής κυβέρνησης σε σχέση με όλα τα θέματα με τη σύμφωνη γνώμη της Τ/Κ περιφέρειας.
Οι Τουρκικές αυτές απαιτήσεις έγιναν ήδη αποδεκτές από την παρούσα κυβέρνηση.
Συνέπεια αυτή της κατάστασης είναι ότι
α) οι έποικοι θα πολλαπλασιάζονται και νόμιμα και απεριόριστα λόγω του ελέγχου των βορείων συνόρων της Κύπρου από μία ανεξέλεγκτη Τ/Κ διοίκηση υποταγμένη στην Τουρκία,
β) οι Ε/Κ θα στερούνται βασικών ανθρωπίνων δικαιωμάτων στην Τ/Κ περιφέρεια και
γ) θα καταλήξουμε σε νομιμοποίηση ουσιαστικής διχοτόμησης που θα οδηγήσει τελικά σε ένα ανεξάρτητο Τ/Κ κράτος που πολύ ευκολότερα παρά τώρα θα τύχει διεθνούς αναγνώρισης και που θα επεκτείνει την επιρροή του και στην υπόλοιπη Κύπρο.

Το σχέδιο Ανάν που διευκόλυνε τα Τουρκικά σχέδια και διέλυε την Κυπριακή Δημοκρατία συντάχθηκε από την ομάδα των συνεργατών του Γενικού Γραμματέα των Ηνωμένων Εθνών. Στην ομάδα αυτή πρωταρχικό ρόλο διαδραμάτισε ως νομικός σύμβουλος για το σχέδιο ο Ελβετός Didier Pfirter. Σε ένα άρθρο που δημοσίευσε το 2007[1] προ τιμή του φίλου του επίσης Ελβετού Προέδρου, τότε, του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων Κου Wildhaber παραδόξως, καταδικάζει το γεωγραφικό διαχωρισμό ξεχωριστών εθνικών ομάδων λέγοντας τα εξής:

«Από πλευράς ανθρωπίνων δικαιωμάτων ο γεωγραφικός διαχωρισμός δυο ξεχωριστών εθνικών ομάδων είναι εξαιρετικά προβληματικό εγχείρημα που δεν μπορεί να πραγματοποιηθεί χωρίς επέμβαση με πολύ οδυνηρούς και δραστικούς τρόπους με τις ζωές και τα ανθρώπινα δικαιώματα του επηρεαζόμενου λαού.
Οποτεδήποτε αυτό συνέβηκε οι ζωές των θυμάτων κατεστράφησαν σε ουσιαστικό βαθμό και μόνο τα παιδιά τους ή άλλοι απόγονοι τους μπόρεσαν λίγο πολύ να αναπτύξουν ρίζες κάπου αλλού. Κάτω από ομαλές συνθήκες φαίνεται κυριολεκτικά αδύνατο να βρεθεί ένα νόμιμο δημόσιο συμφέρον που θα ήταν αρκετά ισχυρό για να δικαιολογήσει μια τέτοια δραστική επέμβαση στα ανθρώπινα δικαιώματα.»

Βέβαια στη συνέχεια ο κ. Pfirter προσπαθεί να δικαιολογήσει το ρόλο του στο σχέδιο Ανάν που κατέληξε στην υιοθέτηση ενός τέτοιου γεωγραφικού φυλετικού διαχωρισμού και παραβίασης των ανθρωπίνων δικαιωμάτων λέγοντας ότι βρήκε την κατάσταση στην Κύπρο με προϋπάρχοντα γεωγραφικό διαχωρισμό των δυο κοινοτήτων που ήταν αποτέλεσμα βίας και παραβίαζε ήδη τα ανθρώπινα δικαιώματα και το διεθνές ανθρωπιστικό δίκαιο και γι’ αυτό προσπάθησε όσο ήταν δυνατό να συμβιβάσει μέσα στο σχέδιο τα ασυμβίβαστα.

Υπενθυμίζω πάλιν εδώ την κατάρρευση της διζωνικής ομοσπονδίας της Τσεχοσλοβακίας που ήταν διαμελισμένη σε δυο περιφέρειες που κατοικούντο από Τσέχους και Σλοβάκους αντιστοίχως. Η κατάρρευση επήλθε μόλις έφυγε το κομμουνιστικό σύστημα που επιβαλλόταν από τη Σοβιετική Ένωση δια της βίας και επενεργούσε σαν ενοποιητικό στοιχείο. Σημειώνω εδώ ότι μετά την απελευθέρωση της από το κομμουνιστικό καθεστώς και παρόλο που τα ανθρώπινα δικαιώματα όπως της ελεύθερης εγκατάστασης, ιδιοκτησίας και πολιτικών δικαιωμάτων ήταν κατοχυρωμένα βάσει τη Ευρωπαϊκής σύμβασης ανθρωπίνων δικαιωμάτων την οποία η Τσεχοσλοβακία επικύρωσε, η κατάρρευση του ομόσπονδου κράτους δεν αποφεύχθηκε. Και τούτο οφειλόταν απλώς στη διπεριφερειακή φύση του κράτους και στο γεωγραφικό de facto διαχωρισμό των δυο εθνικών ομάδων. De facto γεωγραφικός διαχωρισμός εθνικών ομάδων υπάρχει και στο Βέλγιο που γι’ αυτό και μόνο τον λόγο κινδυνεύει να διαλυθεί.
Η χώρα αυτή είναι μεν ομόσπονδο κράτος άλλα παρά την εκ των πραγμάτων διαίρεση σε περιφέρειες που κατοικούνται από διαφορετικές εθνικές κοινότητες το Σύνταγμα διασφαλίζει τα ανθρώπινα δικαιώματα χωρίς φυλετικές διακρίσεις όπως ορισμένοι στην Κύπρο εκ του πονηρού διατείνονται.
Στο Βέλγιο υπάρχει ελευθερία εγκατάστασης και ιδιοκτησίας όλων των Βέλγων σε ολόκληρη την επικράτεια της χώρας.

Χρήσιμη είναι και η αναφορά στη Βοσνία και Ερζεγοβίνη. Το πρόβλημα είναι γνωστό. Υποτίθεται ότι δόθηκε λύση σ’ αυτό με τη συμφωνία Dayton στις Η.Π.Α. Η λύση στηριζόταν και προέβλεπε διαχωρισμό και ξεχωριστά δικαιώματα των τριών εθνικών ομάδων του πληθυσμού δηλ. των Σέρβων, των Βοσνίων και των Κροατών. Κατοχύρωνε συνεταιρική και εκ περιτροπής διακυβέρνηση της χώρας με βάση εθνικιστικά και φυλετικά κριτήρια.
Μέχρι σήμερα η λύση αυτή δεν λειτουργεί.
Διατηρείται επιφανειακά και τυπικά λόγω της παραμονής των ευρωπαϊκών στρατευμάτων που βρίσκονται εκεί για την υλοποίηση της λύσης. Η ένταση υπάρχει, η δυσλειτουργία συνεχίζεται και μόλις φύγουν τα στρατεύματα αναμένεται ότι το όλο πολιτειακό κατασκεύασμα θα καταρρεύσει.
Εδώ αξίζει να αναφέρουμε τι έγραψε η νομικός σύμβουλος Gro Nystuen που έλαβε μέρος στις σχετικές διαπραγματεύσεις στο Dayton για την εν λόγω λύση.[2] Επαναλαμβάνω επί λέξει το σχετικό κείμενο της με δική μου μετάφραση από τα αγγλικά.

«Στις διαπραγματεύσεις αναφορικά με τη Βοσνία και Ερζεγοβίνη, οι υπεύθυνοι-μεσολαβητές είχαν την τάση να θεωρούν τις προοπτικές κατάληξης σε μια πολιτική διευθέτηση, τόσο σημαντικές που μια ενδελεχής νομική ανάλυση των πτυχών των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, στα Συντάγματα της χώρας αυτής δεν διεξάχθηκε. Κατά το χρόνο των διαπραγματεύσεων, ειδικότερα λόγω της αποτυχίας της διευθέτησης 18 μήνες προηγουμένως, θεωρήθηκε ως πολύ επικίνδυνο να εγερθούν ανησυχίες σχετικά με την εθνικιστική διάκριση που θα συμπεριλαμβανόταν στο συνταγματικό σύστημα. Υπήρχε ο φόβος ότι αυτό από μόνο του θα μπορούσε να καταστρέψει τις προοπτικές για μια συμφωνία. Βλέποντας όμως πίσω και σαν ένα μάθημα που πήραμε φαίνεται ξεκάθαρα ότι θα ήταν καλύτερη λύση να ακολουθήσουμε τις παραμέτρους του διεθνούς δικαίου κάνοντας την εθνικιστική ισορροπία του συστήματος προσωρινή. Αυτό θα επέτρεπε μια πολιτική εξέλιξη στη Βοσνία που τελικά θα μπορούσε να κατευθυνθεί προς μια πολιτική ενοποίηση παρά όπως αποδείχθηκε ένα τσιμέντωμα της αρχικής πολιτικής της διάσπασης και αποσύνθεσης.»

Και συνεχίζει η εν λόγω νομικός:
«Η απροθυμία να εξεταστούν αυτά τα θέματα των ανθρωπίνων δικαιωμάτων σε σχέση με την συμφωνία ειρήνης του Dayton είχε σαν αποτέλεσμα ένα νομικό πλαίσιο που είναι ασυμβίβαστο με το διεθνές δίκαιο των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και που πράγματι κατακρίθηκε γι’ αυτό το λόγο. Αλλά ακόμη πιο σημαντικό είναι το γεγονός ότι είχε σαν αποτέλεσμα ένα πλαίσιο που εμποδίζει μια πολιτική εξέλιξη προς τη κατεύθυνση ενός γνήσιου πολυεθνικού συστήματος, το συνταγματικό σύστημα διασφαλίζει ότι η προσήλωση στην εθνικότητα θα παραμείνει ουσιαστικό στοιχείο για κάθε πρόσωπο και για κάθε πολιτικό κόμμα στη Βοσνία στο προβλεπτό μέλλον. Η προσήλωση στην εθνικότητα θα είναι η κινητήριος δύναμη πίσω από τα πολιτικά επιχειρήματα για σχεδόν κάθε πολιτικό θέμα. Η συνεχής διάσπαση θα επικρατεί. << >>Το συμπέρασμα αυτού του βιβλίου» καταλήγει η εν λόγω συγγραφεύς «είναι συνεπώς ότι είναι καλύτερα να τυγχάνουν χειρισμού τα ενδεχόμενα προβλήματα ανθρωπίνων δικαιωμάτων σε διαπραγματεύσεις για την ειρήνη μάλλον παρά να αγνοούνται. Έστω και αν ακόμη είναι δελεαστικό βραχυπρόθεσμα να παραγνωρίζονται ενδεχόμενα επίμαχα ζητήματα σχετιζόμενα με ανθρώπινα δικαιώματα, υπάρχει μεγαλύτερη ελπίδα επίτευξης πλήρους εφαρμογής των ανθρωπίνων δικαιωμάτων μακροπρόθεσμα αν τα θέματα αυτά τυγχάνουν χειρισμού με ανοικτό και συστηματικό τρόπο. Επίσης είναι προτιμότερο να καταλήγεις σε συμφωνίες που περιέχουν προσωρινές επεμβάσεις σε ανθρώπινα δικαιώματα μάλλον παρά να συμφωνείς σε διευθετήσεις στις οποίες αυτά τα θέματα δεν έτυχαν προσοχής και συνεπώς συνιστούν μόνιμες παραβιάσεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων όπως έγινε με τη συμφωνία Dayton».

Είναι για αυτό που πρέπει να προτάξουμε επιτέλους τις αρχές της Ε.Ε. όπου ανήκει και η Κύπρος δηλαδή την ελευθερία, τη δημοκρατία, τα ανθρώπινα δικαιώματα και το κράτος δικαίου προς όφελος όλων των κατοίκων της Κύπρου.
Μόνο με βάση τις αρχές αυτές μπορεί να υπάρξει ένα ενωμένο κυπριακό κράτος όπου όλοι οι κάτοικοι θα απολαμβάνουν τα ίδια ανθρώπινα δικαιώματα ανεξάρτητα με την περιοχή που εισέρχονται και ανεξάρτητα από την εθνική τους καταγωγή.
Αν οι αρχές αυτές θα υιοθετηθούν θα έχουν σαν αποτέλεσμα να φέρουν μαζί όλες τις εθνικές κοινότητες για να συνεργαστούν για το κοινό συμφέρον της Κύπρου αντί να ανταγωνίζεται η μια την άλλη και να κατευθύνονται από εθνικά ελατήρια ή φιλοδοξίες. Αυτό είναι που ισχύει σε όλα τα δημοκρατικά κράτη. Επίσης μόνο με βάση τις αρχές της Ευρωπαϊκής Ένωσης που ανάφερα θα αποφευχθεί ο πολλαπλασιασμός των εποίκων και η διχοτόμηση πάνω σε νόμιμη μόνιμη βάση.

Βέβαια υπάρχει και το επιχείρημα:
είναι τώρα πια δυνατόν να αλλάξει η πολιτική μας ηγεσία κατεύθυνση και να ζητά την εφαρμογή των εν λόγω αρχών;
Eίναι γεγονός ότι το ομοσπονδιακό διζωνικό δικοινοτικό κράτος έγινε αποδεκτό πριν πολλά χρόνια από την πολιτική μας ηγεσία και συνεχίζει η αποδοχή αυτή από τον παρόντα Πρόεδρο της Δημοκρατίας παρόλο ότι μεσολάβησαν τέτοια γεγονότα που άλλαξαν ριζικά τις πραγματικές και πολιτικές συνθήκες έτσι που να επιβάλλουν αλλαγή της πολιτικής μας στο θέμα αυτό Τα γεγονότα αυτά ήσαν βασικά τα εξής:
(α) η ανακήρυξη του ψευδοκράτους το 1983 από τους Τ/Κ, (β) η έναρξη ισχύος της συνθήκης της Βιέννης του 1980 που προβλέπει για την ακυρότητα διεθνών συμφωνιών που είναι αντίθετες με κανόνες του αναγκαστικού δικαίου όπως εκείνους που είναι ασυμβίβαστοι με τη λύση για την οποία μιλούμε,
(γ) η καταδίκη της Τουρκίας από το ΕΔΑΔ για συνεχείς και μαζικές παραβιάσεις ανθρωπίνων δικαιωμάτων,
(δ) οι προτάσεις των Τ/Κ στις δικοινοτικές συνομιλίες που απομακρύνονται από την παραδοσιακή έννοια του ομόσπονδου κράτους και στηρίζουν μάλλον περισσότερο την έννοια της συνομοσπονδίας, τη συνεργασία δηλαδή δυο ανεξαρτήτων κρατών,
(ε) η απόρριψη από το λαό του σχεδίου Ανάν ο πυρήνας του οποίου ήταν η έννοια της διζωνικής δικοινοτικής ομοσπονδίας και
(στ) φυσικά η ένταξη μας στην Ε.Ε., η οποία προϋποθέτει και απαιτεί το σεβασμό των ανθρωπίνων δικαιωμάτων που περιλαμβάνουν τις δημοκρατικές αρχές διακυβέρνησης και την απαγόρευση φυλετικών διακρίσεων.

Η λύση της διζωνικής δικοινοτικής ομόσπονδης κυπριακής πολιτείας υιοθετήθηκε, λόγω και της δικής μας πολιτικής στο θέμα αυτό, σε ψηφίσματα των Ηνωμένων Εθνών και άλλων διεθνών οργανισμών.
Δυστυχώς αντί οι πολιτικές μας ηγεσίες να αναπροσαρμόζουν τις επιδιώξεις τους σύμφωνα με τα ανθρώπινα δικαιώματα και τις άλλες αρχές του διεθνούς δικαίου επέμεναν στη διζωνική δικοινοτική ομοσπονδία.
Όμως παρά την παραχώρηση αυτή οι Τούρκοι για 35 ολόκληρα χρόνια επεδίωκαν ακόμα χειρότερη λύση για την Κύπρο, μια λύση που θα εξυπηρετούσε αποκλειστικά τα συμφέροντα της Τουρκίας.

Έστω και τώρα όμως πιστεύω ότι μεταξύ νομιμοποίησης της διχοτόμησης- που όπως εξήγησα προηγουμένως θα επέλθει οπωσδήποτε με την παρούσα πολιτική- και της εφαρμογής των αρχών της Ε.Ε. δεν βλέπω γιατί οι ξένοι να μπορούν λογικά να αντιτάξουν την πρώτη πορεία αντί της δεύτερης. Έχω τη γνώμη ότι θα προτιμούσαν να μη δεχτούν στην οικογένεια τους ένα κράτος διαμελισμένο βάσει φυλετικών διακρίσεων. Αυτό βέβαια προϋποθέτει και μια από μέρους μας αλλαγή πολιτικής, μια αγωνιστική στρατηγική και πολλές προσπάθειες.

Οι Τούρκοι θα το δεχτούν; Οι Τούρκοι δεν δέχονται ούτε κράτος ενοποιημένο με βάση αρχές ούτε καν τις αρχές της Ε.Ε. Συνεπώς επειδή οι θέσεις τους είναι αδιάλλακτες και καταστρεπτικές για την πατρίδα μας έχουμε τουλάχιστον υποχρέωση να υπερασπίσουμε τον κυπριακό λαό με ασπίδα τις αρχές της Ε.Ε. Και να προσπαθήσουμε να πείσουμε τους ξένους για την ορθότητα των επιδιώξεων μας αφού τους ενημερώσουμε για τις απαράδεκτες θέσεις των Τούρκων κάτι που δεν έγινε αποτελεσματικά από την πολιτική μας ηγεσία.

Η συνεχής δε αρνητική Τουρκική στάση σε σχέση μάλιστα με από μέρους μας παραχωρήσεις πέρα ακόμη και από τις αρχές που ανάφερα, που συνεχίζει μέχρι σήμερα δίνει την ευκαιρία στην πολιτική μας ηγεσία να εκθέσει την Τουρκία ως κατέχουσα μια ευρωπαϊκή χώρα για 35 χρόνια ως παραβιάζουσα τα ανθρώπινα δικαιώματα και ως επιδιώκουσα μια λύση που να διχοτομεί την Κύπρο δίνοντας έτσι σε μας το δικαίωμα να επανέλθουμε στη διεκδίκηση αρχών και αξιών πάνω στις οποίες να στηρίζεται η λύση του προβλήματος μας. Η διζωνική, δικοινοτική ομοσπονδία καταστρατηγεί τα ανθρώπινα δικαιώματα και αποτελεί σίγουρη συνταγή για καταστροφή της Κυπριακής Δημοκρατίας και του Κυπριακού Ελληνισμού. Πρέπει να την αποτρέψουμε. Σε αυτή την προσπάθεια πρέπει όλοι μας να στρατευθούμε. Το χρωστούμε στους νεκρούς ήρωες μας, στα παιδιά μας, στις επόμενες γενιές, στην πατρίδα μας.

[1] Ηuman Rights Democracy and the Rule of Law: Liber amicorum Luzius Wildhaber, 2007, p. 595 et seq.
[2] Achieving Peace or Protecting Human Rights? Martinus Nijhoff Publishers, 2005, pp 133-136.